ـ[أبو عبدالرحمن الغريب]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:28 ص]ـ
سبق لي أن رأيت في المعيار المعرب
كلاما حول لفظ الشريف والنهي عنه لاحد علماء المغرب ولا أذكر بالضبط فحواه
إنما لا شك أنه لفظ حادث ولم يعرف في القرون الاولى, ولا يزيد أهل البيت أو ينقصهم قدرهم
لفظة لم يتحلى بها سلفهم.
ووجهة نظري الخاصة أن طالب العلم من أهل البيت يكتفي بنسبه الحسني أو الحسيني
ولا يضع لفظاً لم يضعه سلفه الأخيار أعني في القرون الثلاثة الأول.
والمسألة هنا لو وجد في نفسه شيئا من كبر إذا وضع هذه اللفظة قبلب اسمه فيتعين عليه
شطبها.
وأعرف من أهل البيت من يأنف من لفظة الشريف أو السيد ويرى فيها شيئا من العلو.
والله المسؤول أن يوفق الجميع
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
سبحان الله الحمد لله الذي متعنا بوجود ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وأقصد أهل التقوى والإيمان والعلم.
ألا تذكرون قصة سيدنا عيسى في سورة الكهف مع الرجل الذي آتاه الله علما، عندما هدم الجدار حتى يحصل الغلامين ذرية الرجل الصالح على إرثهما.
هذا رجل صالح، وأبناءه يلقون من العناية الإلاهية ما قد علمتم، فما بالكم بأحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم، هم مباركين وبركة على من حولهم أيضا.
ماذا يحصل إن تلقبوا بلقب يبين من هم تعارف عليه الناس، جزاهم الله خير أنهم يبينون لنا ذلك؛ حتى نعرف لهم حقهم.
الصراحة لا أحب أن ألقى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد تكلمت ببعض الكلام الذي قاله الأخوة الذين تكلموا في الموضوع هداهم الله.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:22 م]ـ
للشيخ ابن جبرين فتوى حول هذا الأمر
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[03 - 04 - 06, 04:50 م]ـ
الحمد لله
بن أحمد المدني
السلام عليكم
هل لقب السيد يختلف عن الشريف في ال البيت؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال ابن شميل: السيد: الذي فاق غيره بالعقل والمال والدفع والنفع، المعطى ماله فى حقوقه المعين
بنفسه.
وقال عكرمة: السيد: الذي لا يغلبه غضبه.
وقال قتاده: هو العابد الورع الحليم.
وقال أبو خيرة: سمي سيدا لأنه يسود سواد الناس أي عظمهم.
وقال الأصمعي: العرب تقول: السيد كل مقهور مغمور بحلمه، وقيل السيد الكريم.
وفى الحديث:" إن ابني هذا سيد، قيل أراد به الحليم لأنه في تمامه " وان الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين "
وسمي الله تعالى يحي سيدا محصورا، أراد انه فاق غيره عفة ونزاهة عن الذنوب.
وقال الفراء السيد: الملك، والرئيس والسخي.
الأزهري:
والسيد يطلق على الرب والملك والشريف والفضل والكريم والحليم ومحتمل أذى قومه والزوج والرئيس والمقدم وأصله من ساد يسود.
وفى الحديث: " لا تقولوا للمنافق سيدا، فهو أن كان سيدكم وهو منافق فحالكم دون حاله، والله لا يرضى لكم ذلك".
(المصدر لسان العرب لابن منظور: 4/ 741).
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[03 - 04 - 06, 05:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد.
للأمانة: مشاركتي السابقة في هذا الموضوع قلت فيها:
ألا تذكرون قصة سيدنا عيسى في سورة الكهف مع الرجل الذي آتاه الله علما، عندما هدم الجدار حتى يحصل الغلامين ذرية الرجل الصالح على إرثهما.
التصحيح: صاحب القصة سيدنا موسى عليه السلام وليس سيدنا عيسى عليه السلام.
والسلام عليكم.
ـ[الفرضي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 10:22 ص]ـ
مشاركتي هي تذكير للأشراف بقول الله تعالى: {فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولايتسآءلون}
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 11:59 ص]ـ
ينظر هذا الرابط:
http://www.alalbayt.com/index.php?option=com_*******&task=view&id=2757&Itemid=41
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 04:36 م]ـ
أعتقد أن هذا الموضوع يدخل في حديث:" أمرنا أن ننزل الناس منازلهم".
ومن المعلوم لدى الإخوة قاعدة:
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
أو بشكل أعلم
الوسائل لها أحكام الغايات
ومن معتقدنا وسلوكنا - أهل السنة
إجلال أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وتقديرهم
بلا غلو
فما رأي الإخوة؟
¥