أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:10 م]ـ

وأبو النعمان ذكروا أنه قد اختلط فلعل حامد بن سهل الثغري سمع منه بعد الاختلاط

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:13 م]ـ

قلت (المشاركة 24

(هذا الحديث ذكر صاحب التهذيب وغيره أنه من رواية الترمذي عن البخاري

والصواب - والله أعلم- أن هذا الحديث من رواية الترمذي عن السلمي لا البخاري)

وأنا أتراجع عن هذا فأقول

المراد به البخاري

وقد أصاب الحافظ المزي - رحمه الله

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:14 م]ـ

حديث حماد بن زيد الذي أشرت إليه

قال البخاري - رحمه الله

(

(دثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة

: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة)

تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري)

)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 06, 11:19 م]ـ

قال الحاكم - رحمه الله

(حدثنا الشيخ أبو بكر من أصل كتابه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

)

نتهى

والحديث خرجه الطبراني من طريق حماد بن زيد

والعلة هنا أن الحديث هو عن ابي حازم عن المقبري

وهو من حديث الدوسي رضي الله عنه إلا أن حمادا جعله من حديث سهل

وراه عن أبي حازم عن سهل

طبعا هذه من العلل الخفية

ولعل من ينازع في ذلك ويقول حماد ثبت وهو أثبت من غيره

الخ

ولعل للروايتين وجه من الصحة

ولكن هذا الكلام لايمشي على منهج البصريين

ولهذا تجنب البخاري حديث حماد بن زيد

فهذه من العلل الخفية

وللموضوع تتمة

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 05 - 07, 08:13 م]ـ

ولعل من ينازع في ذلك ويقول حماد ثبت وهو أثبت من غيره

الخ

ولعل للروايتين وجه من الصحة

ولكن هذا الكلام لايمشي على منهج البصريين

لعل الشيخ يفصل في كيفية تعامل البصريين مع مثل هذا التعارض.

ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[05 - 09 - 09, 03:14 م]ـ

جزاكم الله خيرا