ـ[الشريف الحسيني الحنبلي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 05:30 م]ـ
مشاركتي هي تذكير للأشراف بقول الله تعالى: {فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولايتسآءلون}
" كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة الا نسبي " عن مدا صحة الحديث وما معنى سبب؟
الحديث رواه عبدالرزاق في مصنفه عن معمر عن أيوب عن عكرمة قال تزوج عمر ثم ذكر قصةً فيها ذكر عمر للحديث ولفظه ((كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي))
ورواه أحمد في فضائل الصحابة حديث رقم 1034 حدثنا محمد ثنا بشر بن مهران نا شريك عن شبيب بن غرقدة عن المستظل أن عمر فذكره
رواه الآجري في الشريعة انبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري (وهو أحد الثقات الصالحين كما جاء في تاريخ بغداد) و أبو بكر بن أبي داود حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة من رجال الشيخين) حدثا موسى بن عبد العزيز
(قال والنسائي لابأس به وقال ابن معين ما أرى به بأساً)
حدثنا الحكم بن أبان (وهو ثقة وثقه ابن معين والنسائي والعجلي)
حدثنا عكرمة (بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ولا تثبت عنه بدعة) عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي))
ومن هذا الطريق رواه الطبراني في الكبير حديث رقم 11458 حدثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي فذكره
ورواه أبي طاهر في في السبعة مجالس حديث رقم 78 حدثنا أبوبكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فذكره
وله شاهد عند الآجري في الشريعة أيضاً حدثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا عمي
(واسمه محمد بن الأشعث) ثنا معلى (هو ابن أسد من الأثبات) ثنا وهيب (هو ابن خالد وهو ثقة من الأعلام) عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عمر بن الخطاب فذكر قصة زواج عمر من أم كلثوم وفيها ذكر عمر لهذا الحديث
ورواه البيهقي في الكبرى عن أبي عبدالله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب و إبراهيم بن عصمة ثنا السري بن خزيمة ثنا معلى بن أسد فذكره وزاد فيه ذكر علي بن الحسين بين محمد الباقر (والد جعفر) وعمر
ورواه أيضاً عن أبي عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني ابو جعفر (أي الباقر) عن أبيه فذكره
ورواه أيضاً عن أبي الحسين بن بشران أنبأنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح أنبأنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني ابن ابي مليكة أخبرني حسن بن حسن عن أبيه أن عمر فذكره
وقال الآجري بن أبي داود حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج حدثنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن محمد بن علي قال خرج عمر إلى الناس ثم ذكر قصة فيها رواية عمر للحديث
ورواه الطبراني في الأوسط حديث رقم 5764 حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي نا الحسن بن سهل الحناط ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر سمعت عمر فذكره
ورواه في الكبير حديث 2567 من طريق جعفر بن بن محمد بن سليمان النوفلي المديني ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال دعا عمر فذكره
ورواه أيضاً عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبادة بن زياد الأسدي حدثنا يونس بن أبي يعفور عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن أبيه فذكره
فائدة ذكر بعض أهل العلم هذا الحديث في فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. والسبب هو المصاهرة والنسب أصل الرجل لصلب أبائه. وقيل السبب هو الطريق الموصل إلى الله ولايكون، كما لايخفى، إلا عن طريقه صلى الله عليه وسلم.
ومنه أخذ العلماء فضائل للصحابة اللذين صاهروا أهل البيت
رضي الله عنهم أجمعين. عن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: قلت لأحمد بن حنبل: أليس قال النبي صلى الله عليه: " كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي؟ قال: بلى، قلت: وهذه لمعاوية؟ قال: نعم؛ له صهر ونسب، قال: وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية ... نسأل الله العافية. أخرجه الخلال في
" السنة " (654). قال المحقق: إسناده صحيح.
وقد أجحف البعض فردوا الحديث لنكارة متنه كما قالوا فذكروا:
¥