تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماء الوضوء بالنسبة لماء الوضوء وبالنسبة للماء .. هل له مده معينه ويفسد ام لا؟]

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:21 ص]ـ

استفسار عاجل من اخت لنا

ويا ليت الي يعرف الاجابة يرد على الموضوع

حياكم يا كرام أود أن استفسر عن ,, ماء الوضوء بالنسبة لماء الوضوء وبالنسبة للماء .. هل له مده معينه ويفسد ام لا؟

لان الماء الذي لدينا له قرابة أسبوعان وأجد فيه رائحة أم هذا أمر طبيعي

ولكم جزيل الشكر

بورك فيكم

ـ[سيف جمعه]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ

للفائدة:

فتوى رقم 11108

س: أعيش في أحد مناطق اليمن الجنوبي الجبلية وقد كثر فيها الفساد وهذا السؤال هو أنك عارف بقلة الأمطار وهذا كله بإرادة الله سبحانه وتعالى وعندنا في المسجد المصلون قليلون جدا ويتوضأون في ماء ملوث يعني قد تغير فيه اللون والطعم والريح، وهذا الماء في سد صغير بالقرب من المسجد وكلما نهيناهم عن الوضوء في هذا الماء لم ينتهوا ويصروا أنهم هم الذين على صواب والمشكلة أن رئيس المسجد أيضا معهم لأنه أمي لا يعرف الصواب وأرجو منك يا فضيلة الشيخ أن تفتينا في هذه المشكلة السائدة في منطقتنا الجبلية وأرجو منك أن ترسل لهم رسالة عن طريقي حتى يقتنعوا ويكفوا عن هذا العمل لأن الصلاة بدون وضوء لا تصح وبهذا تكون قد

(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 92)

أنقذت قرية من هذا العمل وإن شاء الله أن يتوضأوا في بيوتهم والخروج من هذا العمل وهذا شرف منك إن خرجت هؤلاء الناس العجزة مما هم عليه من الجهل. والله الموفق وأرجو من الله العلي القدير أن يهديهم إلى الطريق المستقيم.

جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

السؤال المذكور فيه إجمال يحتاج إلى تفصيل وبيانه إن كان التغير لذلك الماء بنجاسة فإنه نجس لا يصح التطهر به من حدث أكبر أو أصغر ولا غسل الملابس به. وإن كان التغير بطاهر أو بطول مكثه جاز الوضوء به وكذلك الغسل وإزالة النجاسة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن غديان ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=5) عبد الرزاق عفيفي ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=1) عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=2)

الفتوى رقم 10972

س: إننا في موقع في البر ولمدة أكثر من أربعة شهور - وعندنا بئر من الماء غير صالحة للشرب ولها لون في مائها وليس نشرب منها وذوقها مالح- سؤالي هل يجوز الوضوء للصلاة منها أم ماذا؟ وإننا هذه المدة نتوضأ منها حيث إنه وقت فيه رائحة

(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 93)

وعندما يبرد يكون له لون أبيض ولم نجد غيره بديلا - جزاكم الله عنا خيرا.

جـ: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

إذا كان الماء في البئر باقيا على أصل خلقته فهو طاهر يصح الوضوء منه ولا يضره طول المكث ولا الملوحة في طعمه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن غديان ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=5) عبد الرزاق عفيفي ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=1) عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=2)

السؤال الأول من فتوى رقم 6401

س 1: ما حكم من توضأ بالماء الأحمر الذي يبقى في البراميل أي الخزانات؟

جـ 1: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

لا حرج في ذلك إذا كان تغيره بغير نجاسة.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=3) عبد الرزاق عفيفي ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=1) عبد العزيز بن عبد الله بن باز ( http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty§ion=tafseer&ID=2)

(( الماء الذي بقي في مكانه مدة طويلة ولم يحصل فيه نوع من التغيير فهو باق على طهوريته لأن تغيره من غير مخالطة النجاسة.

ولذا روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: توضأ من بئر كأن ماءه نقاعة الحناء) وقد نقل ابن المنذر إجماع كل من يحفظ عنه أن الوضوء بالماء الآجن جائز سوى ابن سيرين وهذا اجتهاد منه فلا يعارض ما يثبت بالنص وهو أن الماء طهور كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (الماء طهور لا ينجسه شيء) رواه أبو داود والترمذي.

ولا يعارض الإجماع وهو: أن الماء إذا تغير أحد أوصافه بنجاسة فهو نجس وما سوى ذلك فهو باق على طهوريته.))

شرح دليل الطالب / أحمد الصقعوب.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير