أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[18 - 05 - 09, 08:50 ص]ـ

اللهم بارك لنا شيخنا الشنقيطي، وبارك في ذريته، وأهله ...

" ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 01:38 ص]ـ

الأخ الفاضل: محمد خليل، بارك الله فيك.

لقد فعلتُ ما نصحتني به من رؤية الصورة، فلم تزدني إيمانا.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:18 ص]ـ

أما آن لإدارة الملتقى أن تغلق الموضوع , فضره أكثر من نفعه , والله المستعان وهو من وراء القصد.

ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[19 - 05 - 09, 03:35 ص]ـ

الأخ الفاضل: محمد خليل، بارك الله فيك.

لقد فعلتُ ما نصحتني به من رؤية الصورة، فلم تزدني إيمانا.

أنا ما وددت أن أرى مثل تلك الصورة، ولكن ...

لما رأيتها أحسست بالضيق، وكان في نفسي -قبل أن أراها - صورة أعظم وأعظم للباس ...

لا ريب أن مثل الموضوع يجلب الضرّ، وإلا فهو يجلب القَر ّ.

مع تقدير واحترام صاحب المشاركة، فإني أرجو الإدارة حذف الموضوع ...

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 04:44 ص]ـ

لا شك أن هذا الفعل إسراف منهي عنه، وما ذكره الأخ محمد من منفعة التعليم ونحوه يمكن تحصيله بغيره خصوصا مع كلفة هذا الثوب الباهظة، أما الإنكار على فاعله فمرجعه إلى أهل العلم؛ لأنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد كما قال شيخ الإسلام في قصة الذي أنفق ألف دينار على مصحف.

قال رحمه الله: ((أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للامام أحمد عن بعض الأمراء إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب أو كما قال مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة وفيه أيضا مفسدة كره لأجلها

فهؤلاء إن لم يفعلوا هذا وإلا اعتاضوا الفساد الذي لا صلاح فيه مثل أن ينفقها في كتاب من كتب الفجور ككتب الأسماء أوالأشعار أو حكمة فارس والروم

فتفطن لحقيقة الدين وانظر ما اشتملت عليه الأفعال من المصالح الشرعية والمفاسد بحيث تعرف ما ينبغي من مراتب المعروف ومراتب المنكر حتى تقدم أهمها عند المزاحمة فإن هذا حقيقة العمل بما جاءت به الرسل فإن التمييز بين جنس المعروف وجنس المنكر وجنس الدليل وغير الدليل يتيسر كثيرا فأما مراتب المعروف والمنكر ومراتب الدليل بحيث تقدم عند التزاحم أعرف المعروفين فتدعو إليه وتنكر أنكر المنكرين وترجح أقوى الدليلين فإنه هو خاصة العلماء بهذا الدين))

النقل من الشاملة

ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:16 ص]ـ

تصحيح

قال رحمه الله: ((كما قدمته لك أنه ....

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[19 - 05 - 09, 06:40 ص]ـ

أسأل الله ان يجزيكم خير الجزاء وان يبارك فيكم وان ينفع بعلمكم جميعا

استفدت منكم كثيرا والله