[هل يجوز للمعتدة على زوجها المتوفى أن تحضر زواج أبنها؟؟]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:24 م]ـ
السلام عليكم
هل من جواب
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[19 - 05 - 09, 05:50 م]ـ
قال ابن قدامة رحمه الله:
فصل: وللمعتدة الخروج في حوائجها نهارا، سواء كانت مطلقة، أو متوفى عنها، لما روى جابر قال: طلقت خالتي ثلاثا، فخرجت تجذ نخلها، فلقيها رجل، فنهاها، فذكرت ذلك للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقال: ((اخرجي فجذي نخلك لعلك أن تتصدقي منه أو تفعلي خيرا)) رواه النسائي، و ابو داود، وروى مجاهد قال: استُشهد رجال يوم أحد، فجاء نساؤهم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقلن: يا رسول الله نستوحش بالليل، أفبنيت عند إحدانا، فإذا أصبحنا بادرنا إلى بيوتنا؟ فقال رسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((تحدثن عند إحداكن حتى إذا أردتن النوم فلتؤب كل واحدة إلى بيتها)).
وليس لها المبيت في غير بيتها، ولا الخروج ليلا إلا لضرورة، لأن الليل مظنة الفساد، بخلاف النهار فإنه مظنة قضاء الحوائج والمعاش وشراء ما يحتاج إليه، وإن وجب عليها حق لا يمكن استيفاؤه إلا بها، كاليمين، والحد، وكانت ذات خدر بعث إليها الحاكم من يستوفي الحق منها في منزلها، وإن كانت بَرْزَةً (أي تبرز إلى الشارع) جاز إحضارها لاستيفائه، فإذا فرغت رجعت إلى منزلها. اهـ
المغني لابن قدامة (11/ 297 ـ 298)
فحضور عرس ولدها من حاجاتها، بل هو عندها مقدم على كثير من الحاجات التي تخرج لها المرأة المعتدة من وفاة نهارا، لكن بشرط أن لا تنسى الإحداد، والله أعلم
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[21 - 05 - 09, 09:10 م]ـ
بل اخالفك الرأي اخي في تقدير زواج ولدها على انه ضرورة فكلنا يعرف ماستجد في الزواج من افراح وغيرها واي ضرورة في حضور زواج ابنها وهي في الإحداد اليس يقصد بالاحداد التأثر بفقدان الزوج وغيره من المقاصد وهذا ينتفي ان حضرت العرس مع ان ذلك الخروج سيكون ليلا طبعا وهل ستترك الزينة وغيرها فأرى والله اعلم ان لا تحضر ومن حولها ينبغي له تقدير ماهي عليه والسلام
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 03:26 ص]ـ
لك ذلك يا شيخ حسين والفقهاء يقصدون بحاجة المرأة نهارا البيع والشراء وما شابه ذلك وليس للضرورة، وتقييد الخروج بالضرورة، هو ما كان ليلا كما هو ظاهر كلام الموفق، وأنا عندي أنّ حضور الأم زواج ابنها مقدّم لدى قلبها على الأكل والشراب، بشرط عدم المبيت كما نص عليه ابن قدامة،
والسؤال عن حكم جضور الأم زواج ابنها في عدة زوجها المتوفى، بغض النظر عما في العرس، فهذه مسألة أخرى، قد يحرم الحظور إذا كان في العرس مناكير لا يستطيع الحاضر إزالتها على الرجال فضلا عن النساء
والمسألة وجهة نظر يختلف فيها الاجتهاد، فلا تثريب، والله الموفق
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[22 - 05 - 09, 06:28 ص]ـ
غفر الله لك وللاخ السائل ولعلنا نختلف محبة منا في تحصيل الحق فلا يضرني والله ان الحق معك فأقر لك بالصواب ولعل الاخوة وخاصة المشايخ الفضلاء يشاركوننا في التظر في المسألة والقول بما يرونه والله الموفق