[عاقبة عالم سني تزوج بـ[رافضية]]
ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:09 م]ـ
الحاج الشيخ محمد علي النحوي العوضي
درس عند سلطان العلماء , فكان فقيهاً نحوياً ورعاً صالحاً شديد الورع , بحيث أنه كان تاجراً عاملاً لكثير من التجار , فكان إذا جاءه أخياش رز لتاجر جعله على حده , والخيط الذي يخيط به ما خرق من الخيش أيضاً على حده , حتى لا يختلط بخيط اشتراه للآخرين.
وكان على جانب عظيم من الورع والصيانة , رخي الحال كثير الاعتبار , وظل كذلك إلى أن لم يقنع ببنات رزقه الله إياهن , فمن حرصه على الولد من الذكور تزوج بامرأة شيعية من كرمان , فرُزق أولاداً من الذكوره ولكنهم - إلا من عصمه الله منهم - على طريقة أمهم في بغض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , والوقيعة في زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - الطاهرات - رضي الله عنهن - بحيث كانوا رافضة محضة.
وما استطاع النحوي أم يؤثر فيهم أي تأثير , فكان هذا سبباً في أن يصاب بالشلل أعواماً , فكان يكتب للشيخ محمد علي: إن الله ابتلاني بهذه المرأة وجعلني أسيراً تحت يدها وأرجو الخلاص منها ولا أجاب.
فانقلب أحواله وضاعت آماله , والله أعلم ماذا عملت بحقه في أخريات أيامه , وكل من تزوجوا بنشاء الشيعة لم يروا خيراً , وفي هذا دروس العبر لمن تأمل.
من كتاب: تاريخ لنجة , للكاتبة: كاملة بنت الشيخ عبدالله القاسمي ج2 ص457.
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
سئل -في إحدى المرات- الشيخ صالح الفوزان في الحرم: هل يجوز ان أتزوج شيعية؟
فقال: تزوّج سنية، الحمد الله السنيّات كثير ..
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[20 - 05 - 09, 06:11 ص]ـ
نعوذ بالله من الخذلان اولئك اكذب الناس وشرهم على امة محمد
ـ[أبو آثار]ــــــــ[20 - 05 - 09, 06:43 ص]ـ
لوقيل لرجل سلم زوجتك 5 آلاف ريال ولها حرية التصرف بها
لقال النساء سفيهات لايصلح ان نجعل المال في ايديهن
لكن يهون على احدهم ان يتزوج بشيعية او فاسقة ويضع بين يديه خمسة او اكثر من فلذات اكباده تعيث فيهم فسادا
هل هان امر الولد على والده بحيث يقدم جمال المراة على مافيها من فسق على النبات الحسن والتربية الصالحة!!
ـ[أبو وائل غندر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 04:20 م]ـ
يسأل الإنسان ربّه السلامة والعافية، اللهم لا شماتة
إذا دارت رحى حرب ضروس بين العقل والقلب، فالسعيد الموفق من وفقه الله إلى تحكيم عقله على قلبه، والمسألة ليست سهلةيا إخوان أبدا أبدا كما يتصور البعض، فهذا الإمام كما ورد وصفه بأنه (درس عند سلطان العلماء , فكان فقيهاً نحوياً ورعاً صالحاً شديد الورع) ومع ذلك ابتلي، ونحن لا ندري أهو خذلان، أم رفعة في الدرجات، الله أعلم هذه أمور علمها عند ربي، وهؤلاء أنبياء وآباؤهم وأزواجهم وأبناؤهم مشركون،
فالإنسان يسأل الله العافية، وألا يكله إلى نفسه طرفة عين ولا أدنى من ذلك، فالقلب إذا تعلّق بالولد أو بالمرأة، فالخلاص منه صعب، وفي الصحيح كما في قصة مغيث مع بريرة رضي الله عنهما، بعدما أعتقتها عائشة رضي الله عنها، وصارت حرة اختارت نفسها، فكان مغيث شديد التعلق بها، مشغوف بها، قال ابن عباس رضي الله عنهما رأيته يجوب شوارع المدينة يجري خلفها ودموعه تسيل على لحيته، فرق له النبي صلى الله عليه وسلّم فشفع له عندها، فقال لها: 0هلا راجعته)؟ فقالت: أتأمر يارسول الله أم تشفع؟ قال: (بل أنا شافع)، فقالت: لا حاجة لي به، والله المستعان.
ـ[العوضي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 06:24 م]ـ
بارك الله فيكم على ردودكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:45 م]ـ
يسأل الإنسان ربّه السلامة والعافية، اللهم لا شماتة
إذا دارت رحى حرب ضروس بين العقل والقلب، فالسعيد الموفق من وفقه الله إلى تحكيم عقله على قلبه، والمسألة ليست سهلةيا إخوان أبدا أبدا كما يتصور البعض، فهذا الإمام كما ورد وصفه بأنه (درس عند سلطان العلماء , فكان فقيهاً نحوياً ورعاً صالحاً شديد الورع) ومع ذلك ابتلي، ونحن لا ندري أهو خذلان، أم رفعة في الدرجات، الله أعلم هذه أمور علمها عند ربي، وهؤلاء أنبياء وآباؤهم وأزواجهم وأبناؤهم مشركون،
فالإنسان يسأل الله العافية، وألا يكله إلى نفسه طرفة عين ولا أدنى من ذلك، فالقلب إذا تعلّق بالولد أو بالمرأة، فالخلاص منه صعب، وفي الصحيح كما في قصة مغيث مع بريرة رضي الله عنهما، بعدما أعتقتها عائشة رضي الله عنها، وصارت حرة اختارت نفسها، فكان مغيث شديد التعلق بها، مشغوف بها، قال ابن عباس رضي الله عنهما رأيته يجوب شوارع المدينة يجري خلفها ودموعه تسيل على لحيته، فرق له النبي صلى الله عليه وسلّم فشفع له عندها، فقال لها: 0هلا راجعته)؟ فقالت: أتأمر يارسول الله أم تشفع؟ قال: (بل أنا شافع)، فقالت: لا حاجة لي به، والله المستعان.
لا فض فوك ...
ـ[أبو يزيد التويجري]ــــــــ[20 - 06 - 09, 12:16 ص]ـ
نسأل الله العافية
¥