أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ماالمقصود بالكراهة]

ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:46 ص]ـ

من الاحكام الفقهية المتعارف عليه حكم الكراهة وقد فصل فيها الى كراهة تحريم وكراهة تنزيه

فهلا افادنا المشايخ الفضلاء اذا مااطلق اهل المذهب ان كانوا حنابلة او مالكية او شافعية او احناف هذا اللفظ فماذا يقصد به هل هي كراهة التحريم ام التنزيه بحسب كل مذهب امل التفصيل وشكر الله لكم

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[21 - 05 - 09, 01:10 م]ـ

من الاحكام الفقهية المتعارف عليه حكم الكراهة وقد فصل فيها الى كراهة تحريم وكراهة تنزيه

أخي الفاضل هذا التقسيم للكراهة هو من تقسيمات الحنفية دون المذاهب الثلاثة.

وهو اصطلاح خاص بهم.

وطريقتهم هذه تسمى عند الأصوليين بطريقة الفقهاء.

أما طريقة الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، والتي تُسمى بطريقة " المتكلمين " فهي تعرف الكراهة بأنها: " الذي أمر به الشرع لا على وجه الإلزام، وتركه خير من فعله ".

هذا اصطلاح للمتأخرين الأصوليين، وإلا فإن معظم المتقدين، كالإمام أحمد والشافعي - رحمهما الله - إذا أطلقوا المكروه أرادوا به المحرم.

ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في أوائل الجزء الأول من إعلام الموقعين

قال اابن القيم رحمه الله: " إن متأخري هؤلاء الأئمة غلطوا على أئمتهم، فراحوا يفسرون الكراهة في كلام أئمتهم بالاصطلاح الأصولي المتأخر". ولا ريب أن الدافع لمثل الإمام أحمد -رحمه الله- على أن يعبر عن المحرم بالمكروه بأكره -هو الورع، امتثالًا لقول الله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}

ولهذا ينبغي التوقي؛ لأن العلماء القدامى إذا عبروا بالمكروه أنه لا يفسر في كلامهم -بالمعنى الاصطلاحي- عند الأصوليين إلا إذا وجد أدلة تدل على ذلك؛ ولهذا الإمام أحمد ورد عنه أنه قال: " أكره أن يتوضأ في آنية الذهب والفضة " ولا ريب أن الكراهة هذه كراهة تحريم.

والله أعلم.

ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[21 - 05 - 09, 08:48 م]ـ

طيب اخي زكي حفظك الله نقل لي من أثق به عن بن عثيمين رحمه الله قوله اذا قال الحنابلة بالكراهة فهم يعنون كراهة التنزيه فهل من احد ييبين لنا غفر الله له

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:34 ص]ـ

للمراجعة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21984

.

ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 01:37 ص]ـ

للمراجعة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21984

.