[. هل ورد في السير شئ عن (التوأم)؟؟]
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 06:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشايخنا الكرام .. بارك الله فيكم
هل ورد في السير شئ عن (التوأم)؟
وهل كان لأحد الصحابة توأم من اخوانه او اخواته؟
أو لأحد من التابعين وسلف هذه الأمة
نفع الله بكم وشكر لكم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 11:50 ص]ـ
عبد الله بن بريدة بن الحصيب وأخوه سليمان بن بريدة
قال ابو حاتم في الجرح والتعديل (5=13)
هو واخوه سليمان توأمان ولدا في بطن واحد.
انتهى
الحسن بن صالح بن حي وأخوه علي بن صالح
روى ابن سعد في الطبقات
أخبرنا الفضل بن دكين قال: علي وحسن ابنا صالح توأم ولدا في بطن، وكان علي تقدمه بساعة، فلم أسمع حسناً يسميه باسمه قط، كان يقول: قال أبو محمد
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[22 - 05 - 09, 06:30 م]ـ
أحي الكريم هذا مبحث لطيف جمعت فيه ما سألت عنه قبل مدة وعندي فيه إضافات واليك المبحث
بسم الله الرحمن الرحيم
التوائم في التراث
هل ورد التوائم في القران؟
هل كان عليه السلام ابنا لتوئم؟
من من الصحابة توائم؟
ما احكام التوائم؟
هذا مبحث لطيف للتوائم وإحكامهما وما يترتب عليهما (باختصار من الأصل للفائدة)
التّوأم لغة: اسم لولد يكون معه آخر في بطن واحد، ولا يقال توأم إلا لأحدهما، ويقال للأنثى توأمة، والولدان توأمان، والجمع توائم.
وأتأمت المرأة وضعت اثنين من حمل واحد فهي متئم.
جاء في لسان العرب: أنّ التّوأم من جميع الحيوان المولود مع غيره في بطن من الاثنين إلى ما زاد ذكرا كان أو أنثى أو ذكرا مع أنثى
واصطلاحاً: قال الجرجانيّ: التّوأمان هما ولدان من بطن واحد بين ولادتهما أقلّ من ستّة أشهر.
قال العلامة الشنقيطي رحمه الله: (اعلم أن كل ولدين بينهما أقل من ستة اشهر فهما توأمان، فلا يجوز نفي أحدهما، دون الآخر) أضواء البيان (/ 5/ 470)
وقد فصل الفقهاء رحمهم الله الأحكام المتعلقة بالتوائم وأمهما من النفاس والعدةو المواريث والديات والعتق والعقيقة وغير ذلك مثاله
مابوب به الامام عبدالرزاق في مصنفه: باب المطلقة الحامل في بطنها توأمان
وساق اثر بن عباس:)
قال: إن طلقها وفي بطنها توأمان، فوضعت أحدهما، راجعها زوجها ما لم تضع الآخر. المصنف (7 / ص 17
وأما العقيقة فذكر الامام ابن عبد البر:
وقال الليث في المرأة تلد ولدين في بطن واحد أنه يعق عن كل واحد منهما
قال أبو عمر لا أعلم في ذلك خلافا الاستذكار (/ 317)
وهناك أحكام لنوع آخر من التوائم (وهم من ولدوا ملتصقين) وحاصل الحكم
(تدخل جراحة فصل التوائم المتلاصقة في باب التداوي، وتأخذ أحكامه الخمسة، الوجوب والاستحباب والإباحة والكراهية والتحريم، وذلك بحسب كل حالة بعينها. ولا علاقة لفصل التوائم بتغيير خلق الله المنهي عنه. لأن المقصود به تغيير دين الله. (المجلة الفقهية العدد 76)
وعد المسائل تجده في الموسوعة الفقهية الكويتية (ج 2 / ص 4931)
(أول ذكر للتوائم في التاريخ)
وأول ما ذكر التوائم كان من ولد آدم عليه السلام جاء في بعض الروايات-من حديث بني اسرائيل-
قال الطبري:
وقال بعضهم إن آدم غشى حواء بعد مهبطهما إلى الارض بمائة سنة فولدت له قابيل وتوأمته قليما في بطن واحد ثم هابيل وتوأمته في بطن واحد فلما شبوا أراد آدم عليه السلام أن يزوج أخت قابيل التى ولدت معه في بطن واحد من هابيل فامتنع من ذلك قابيل وقربا بهذا السبب قربانا فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل فحسده قابيل تاريخ الطبري (1/ 97)
(ومنها)
وقد قال بعض أهل التوراة إن رفقا زوجة اسحاق هي ابنة ناهر بن آزر عم اسحاق وإنها ولدت له ابنيه عيصا ويعقوب في بطن واحد تاريخ الطبري (1/ 222)
(التوائم في القران الكريم)
عند قوله تعالى {وما تغيظ الارحام وما تزداد} الرعد-8
قال بعض المفسرين: الزيادة هي التوائم
قال الربيع بن أنس: ما يغيض الأرحام يعني السقط وما تزداد يعني توءمين إلى أربعة الكشف والبيان. للثعلبى (7 / ص 260)
(التوائم في السنة)
هل كان والد النبي صلى الله عليه وسلم توئم؟
¥