يرد في ترجمة عثمان رضي الله عنه أن أمه أروى بنت كريز بن ربيعة وأمها البيضاء البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه و سلم ويذكر بعض النسابين انها توئم لاخيها عبدالله
قال مصعب الزبيري: البيضاء أم حكيم بنت عبد المطلب، توأمة أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (نسب قريش (1 / ص 48)
وقال ابن ابي عاصم:ويقال إنها وأبوه توأم (الآحاد والمثاني (/ 121)
وقال ابن عساكر:
وكانت البيضاء وعبد الله أبو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توءمين تاريخ دمشق (29/ 252) وانظر (المحبر (1/ 172) للبغدادي وعلي بن أبي طالب للصلابي (1/ 261)
وقد ورد هذا اللفظ في حديث عُمَير بن أَفصى رضي الله عنه
وهوذو الشمالين عمير بن عبد عمرو بن نضلة بن عمرو بن غبشان بن مالك بن أفصى الخزاعي حليف بني زهرة يقال اسمه عمير ويقال عمرو ويقال عبد عمرو ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدراً واستشهد بها وكذا ذكره بن إسحاق وغيره.
ووقع في رواية للزهري في قصة السهو في الصلاة أنه الذي قال: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة. الإصابة في معرفة الصحابة (1/ 337)
ولفظ حديثه كما في النهاية في غريب الأثر قال:
{تأم} في حديث عُمير بن أفْصَى [مُتْئِم أو مُفْرِد] يقال أتْأمَت المرأة فهي مُتْئِم إذا وضَعت اثْنَين في بَطْن في كان ذلك عادتها فهي مِتْآم. والوَلَدَان تَوْأمان. والجميع تُؤام وتوائم. والمُفْرد: التي تلد وَاحِدا (1/ 463)
(التوائم من الصحابة)
وقد ورد أن من الصحابة توائم كالحارث (او حريث) وعبدا لله بن زيد وهما بدريان (رضي الله عنهما)
قال الحاكم:
أخبرنا أبو جعفر محمد عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة:
فيمن شهد بدرا و العقبة من بني جشم بن الحارث و هما التوأمان عبد الله بن زيد عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن زيد بن الحارث بن الخزرج و أخوه حارث بن زيد و عبد الله بن زيد هو الذي أري النداء بالصلاة المستدرك- (ج 3 / ص 379)
ومن بني جشم وزيد ابني الحارث بن الخزرج وكان يقال لهما التوأمان ودعوتهما واحدة في الديوان وهم أصحاب
المسجد الذي بالسنح وهم أصحاب السنح خاص الطبقات الكبرى لابن سعد - (ج 3 / ص 534)
وقال ابن حزم: ومن بني جشم وزيد ابني الحارث بن الخزرج؛ وهما التوأمان: خبيب بن إساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم. وعبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد. وأخوه: حريث بن زيد بن ثعلبة.جوامع السيرة - (ج 1 / ص 131)
(ومن ابناء الصحابة والتابعين)
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبدالله الزبيري: عمر بن علي، ورقية بنت علي توأم، أمهما الصهباء يقال: اسمها أم حبيب بنت ربيعة من بني تغلب من سبي خالد ابن الوليد، وكان عمر بن علي آخر ولد علي بن أبي طالب. ولد عمر بن علي، ورقية بنت علي في بطن واحد. تهذيب الكمال للمزي (21/ 469)
(ابناء الصحابي بريدة بن الحصيب)
هُوَ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَةَ بْن الْحَصِيبِ الْأَسْلَمِيّ وَلَيْسَ هُوَ سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَةَ أَخَاهُ. وَهُوَ وَأَخُوهُ سُلَيْمَان ثِقَتَانِ سَيِّدَانِ تَابِعِيَّانِ جَلِيلَانِ وُلِدَا فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ فِي عَهْد عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ.شرح النووي على مسلم - (ج 1 / ص 155)
(ابناء معاذة)
قال ابن حجر: في ترجمة معاذة مولاة عبدالله بن أبي بن سلول والتي نزل فيها {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} على قول كما عندالطبري (33/ 354)
تزوجها الحمير بن عدي القاري أخو بني حنظلة فولدت له توأماً: الحارث وعدياً وأم سعد (الإصابة في معرفة الصحابة - (ج 4 / ص 61)
قال ابن عبد البر:كان الحمير من أصحاب مسجد الضرار ثم تاب فحسنت توبته. (1/ 122)
(الامام الشعبي وتوئمه)
قال ابن قتيبة رحمه الله:
ويكنى الشعبي أبا عمرو وكان ضئيلاً نحيفاً. وقيل له: ما لنا نراك نحيفاً؟ قال: إني زوحمت في الرحم، وكان ولد هو وأخ له في بطن واحد، (المعارف (1/ 105)
(توائم أربعة)
*قال البخاري رحمه الله في التاريخ الكبير
¥