محمد بن راشد السلمي الكوفي وكنية راشد أبو إسماعيل وهو أخو إسماعيل بن راشد سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري قال يحيى مات سنة ثنتين وأربعين ومائة قال أبو عبد الله (هؤلاء أربعة ولدوا في بطن واحد) عامتهم محدثون محمد بن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبي إسماعيل بن راشد والثاني عمر بن راشد والثالث إسماعيل بن راشد ثلاثة منهم محدثون والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثا التاريخ الكبير (1/ 80)
وقال السُّلَمِيُّ قال الدَّارَقُطْنِيّ أبو إسماعيل، الأَسدِيّ، اسمه راشد، وولد له أربع بنين في بطن واحد حدثوا جميعًا عمر بن أبي إسماعيل يحدث عن نافع، ومحمد بن أبي إسماعيل يحدث عن عبد الرحمان بن هلال، وإسماعيل بن أبي إسماعيل يحدث عن سعيد بن جبير.
و (قال الدَّارَقُطْنِيّ) حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا عمي، قال سَمِعْتُ شريكًا يقول ولد محمد بن أبي إسماعيل، وإخوة له ثلاثة، في بطن واحد، فعاشوا حتى حدثوا. موسوعة أقوال الدارقطني (3/ 120)
* (علي والحسن ابنا صالح) العابدان الفقيهان التوئمان
وصالح بن صالح هذا، هو ابن صالح بن حي الذي يروي عن الشعبي، أبو علي، والحسن بن صالح، فدل هذا على أنه قد كان له بنون ثلاثة أخذ عنهم العلم، وهم: علي، والحسن، وصالح، فأما علي والحسن، فولدا في بطن واحد كما حدثني عبد الرحمن بن القاسم القطان الكوفي أبو محمد قال: حدثني جعفر بن محمد رجل من الكوفة قال: حدثني جدي قال: قال صالح بن حي: قلت للشعبي: «إنه ولد لي في هذه الليلة ابنان، فقال: وما سميتهما؟ قلت: سميت أحدهما عليا، والآخر حسنا، فقال لي:» قد أحسنت بارك الله لك فيهما، وأعلى عليا، وحسن حسنا مشكل الآثار للطحاوي - (ج 10 / ص 229)
وعند غيره: الأخوان التوأمان الفقيهان العابدان علي والحسن ابنا صالح بن حيي رزقا علما وعبادة وقناعة وزهادة حدثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا عبدالله بن هشام الطوسي قال سمعت وكيع بن الجراح يقول كان علي والحسن ابنا صالح ابن حيي وأمهما قد جزؤا الليل ثلاثة أجزاء فكان علي يقوم الثلث ثم ينام ويقوم الحسن الثلث ثم ينام وتقوم أمهم الثلث ثم ماتت أمهما فجزآالليل بينهما فكانا يقومان به حتى الصباح ثم مات علي فقام الحسن به كله (حلية الأولياء لابي نعيم - (ج 7 / ص 327) الطبقات السنية في تراجم الحنفية - (ج 1 / ص 227)
(صالح مولى التوئمة)
قال النووي وَالتَّوْأَمَة هَذِهِ هِيَ بِنْت أُمَيَّة بْن خَلَف الْجُمَحِيِّ قَالَهُ الْبُخَارِيّ وَغَيْره، قَالَ الْوَاقِدِيّ: وَكَانَتْ مَعَ أُخْت لَهَا فِي بَطْن وَاحِد فَلِذَلِكَ قِيلَ: التَّوْأَمَة وَهِيَ مَوْلَاة أَبِي صَالِحٍ، وَأَبُو صَالِحٍ هَذَا اِسْمُهُ نَبْهَان، شرح النووي على مسلم - (ج 1 / ص 54)
(ومنهم)
قال البخاري رحمه الله: عبد الله بن يحيى أبو يعقوب الثقفى ويقال له التوأم ولد وأخوه في بطن واحد،) التاريخ الكبير (5/ 232)
(ومنهم)
خصاف بن عبد الرحمن وقد روى عنه أيضا، وكان هو وخصيف يوم ولدا في بطن واحد. الطبقات الكبرى لابن سعد (7/ 482)
(ومنهم)
قال الامام المزي:
عقوب التوأم البصري، ويقال: اسمه عبادة بن يحيى، ويقال: عباد ابن يحيى. ولد هو وأخ له في بطن واحد، فقيل له: التوأم.
وقيل: إنهم كانوا إخوة ولدوا في بطن واحد. تهذيب الكمال للمزي (16/ 291)
ومن التراث
من أنساب العرب
نسب حليلة بن ساعدة
وهو جشم الأكبر فولده قين، فولد قين مالكا وجشم الأصغر، ومن ولد مالك ابن قين عفر ومعاوية توأمان وعلاقة وقاصية توأمان. (التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب لأبي الحسن اليمني القرطبي - (1/ 27)
(4توائم)
قال التنوخي باسناده:: إنه شاهد بالكوفة، أربعة إخوة ولدوا في بطن واحد، وعاشوا كلهم، وأسنوا، ومنهم من أعقب.
قال لنا القاضي: إن إسماعيل بن أبي خالد المحدث، له ثلاثة إخوة ولدوا في بطن واحد، وكلهم عاشوا وأسنوا. نشوار المحاضرة للقاضي التنوخي- (ج 1 / ص 23)
ساق الذهبي باسناده الى محمد بن الهيثم البجلي ببخارى يقول:
¥