[قاعدة: من جرب عبادة مخصوصة فوجد لها فائدة فلا تعد المداومة والحث عليها بدعة]
ـ[محمد براء]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من قواعد معرفة البدع القاعدة التاسعة التي ضبطها الدكتور محمد حسين الجيزاني في قواعد معرفة البدع ص113 بقوله: " كل عبادة مطلقة ثبتت في الشرع بدليل عام؛ فإن تقييد إطلاق هذه العبادة بزمان أو مكان معين أو نحوهما بحيث يوهم هذا التقييد أنه مقصود شرعًا من غير أن يدلّ الدليل العام على هذا التقييد فهو بدعة ".
ثم قال في شرحها ص117 - 118: " تخصيص العبادة المطلقة يسوغ بشرطين:
الأول: ألا يكون في هذا التخصيص مخالفة لمقصود الشارع في التوسعة والإطلاق.
والثاني: ألا يوهم هذا التخصيص أنه مقصود شرعًا ".
قال مقيده عفا الله عنه: ومما يخرج عن هذا لعدم تحقق هذين الشرطين فيه: أن يجرب العبد عبادة مخصوصة فيجد لها فائدة قلبية، فيدوام عليها وينصح غيره بها.
فهذا ليس فيه مخالفة لمقصود الشارع، بل فيه تحقيق له.
وينبغي أن يبين أن هذا العمل من تجربته الشخصية وليس أمراً شرعياً حتى لا يُتَوهَّمَ أنه سنة نبوية.
ومن أمثلة ذلك ما ذكره الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين (1/ 448) عن شيخه فقال: " من تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة: أن من أدمن يا حي ياقيوم لا إله إلا أنت؛ أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه شديد اللهج بها جداً.
وقال لي يوماً: لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم وسمعته يقول: من واظب على أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر ياحي ياقيوم لاإله إلا أنت برحمتك أستغيث حصلت له حياة القلب ولم يمت قلبه ".
وقال (3/ 264): " سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول من واظب على يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر أربعين مرة أحيى الله بها قلبه ".
ومن الأمثلة على ذلك أيضاً: ما ذكره ابن القيم أيضاً في الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص8: " ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأي لها تأثيراً عجيباً في الشفاء، ومكثت بمكة مدة تعتريني أدواء ولا أجد طبيباً ولا دواء، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيراً عجيباً فكنتُ أصفُ ذلك لمن يشتكي ألماً، وكان كثير منهم يبرأ سريعاً ".
والله أعلم.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:15 م]ـ
أخي أبا الحسنات:
كلامك جميل ونقلك جليل
ما عدا (وحث عليها)
ـ[زكريا أبو مسلم]ــــــــ[22 - 05 - 09, 12:20 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
جزاكم اللّه خيرا على هذه الفائدة. لكن ألا ترى أن ذلك صعب الحصر؟ وبم ينضبط؟ إذ أنّ الفائدة يصعب ضبطها, ولو مع توفّر ذينك الشّرطين, خصوصا الفائدة القلبيّة, الذي يمكن لأيّ واحد ادّعائها كي تتحقّق القاعدة.
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:25 م]ـ
جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية انه كان يكرر الفاتحة من الفجر الي طلوع الشمس فهل هناك بأس لو اقتديت به
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=168692
قول الألباني في (مدارج السالكين)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21512
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:41 ص]ـ
جزاكم اللّه خيرا على هذه الفائدة.