[وضع خط أو شد حبل لتسوية الصفوف في الصلاة؟]
ـ[مصطفى محمود]ــــــــ[25 - 05 - 09, 07:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام ..
برجاء إفادتي في مسألة وضع خطوط أو أشرطة لاصقة أو شد حبال لتساعد الناس على تسوية الصفوف في الصلاة .. هل هي من بدع المساجد؟
وأرجو إفادتي بمَن نص من أهل العلم على أنها من البدع إن كانت كذلك؟
وجزاكم الله خيرًا كثيرًا
ـ[حسين القحطاني]ــــــــ[25 - 05 - 09, 08:05 ص]ـ
لا اصل لما ذكرت حفظك الله وانما الخير كل الخير في اتباع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام فقد كان يقوم الصفوف بنفسه ويعلم الصحابة تسوية صفوفهم فحري بامام المسجد تحري ماورد عنه صلى عليه وسلم والتقيد به والله اعلم
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[25 - 05 - 09, 10:10 ص]ـ
(1917)
س: ما حكم الخيوط التي توضع في المساجد لتسوية الصفوف؟
الجواب: لا بأس بهذه الخيوط إذا كان القصد تسوية الصف؛ فإن تسوية الصف من تمام الصلاة، لكن يحسن أن يكون في الفُرش خطوطٌ مُغايرة للون الفرش يقف عليها الصف حتى يسلم من الاعوجاج.والله أعلم.
قاله وأملاه
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
10/ 8/1421 هـ
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 10:55 ص]ـ
أظن أن وضع الخطوط على الأرض من الأمور الممكنة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ومع هذا لم يضعها ولم يرشدنا إليها وإنما أمرنا بتسوية الصفوف ..
ـ[أبو الفداء الأندلسي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:44 م]ـ
-الإسلام سؤال و جواب
سؤال
ما حكم وضع شريط لاصق أو التعليم بالقلم لرسم خطوط مستقيمة لتسوية الصفوف في الصلاة، فإني أتعرض دوما للفوضى ورفع الأصوات في المسجد احتجاجا على تأخر الإمام (المتحدث) في تسويته للصفوف، ونرجو أن تنقلوا لنا أقوال أهل العلم وخاصة المعاصرين منهم في جواز أو تحريم ذلك، وما العمل في مثل هذه الحال لإخماد الفتنة لأني في مسجد به جماعة متمسكة بقول الشيخ الألباني وتلاميذه في التحريم، ومنهم من يتمسك بقول الشيخ ابن عثيمين في الجواز، وما فتوى هيئة كبار العلماء في هذه المسألة؟
الحمد لله
الأمر بتسوية الصفوف وارد في أحاديث كثيرة مشهورة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: (سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ) رواه البخاري (723) ومسلم (433) من حديث أنس رضي الله عنه.
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: (لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ) رواه البخاري (717) ومسلم (436) من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى القول بوجوب تسوية الصفوف؛ " لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا باديا صدره قال: (عباد الله، لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم)، وهذا وعيد، ولا وعيد إلا على فعل محرم أو ترك واجب. والقول بوجوب تسوية الصفوف قول قوي" انتهى من "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ج13 سؤال رقم 375.
وينبغي للإمام أن يأمر الناس بالتسوية، وأن يتعاهدهم في ذلك.
وأما وضع خط على الحصير أو السجاد للمساعدة في تسوية الصف، فلا حرج فيه، وليس هو من البدع.
وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ما حكم عمل خط على الحصير أو السجاد بالمسجد نظرا إلى أن القبلة منحرفة قليلا بقصد انتظام الصف؟
فأجابت: "لا بأس بذلك، وإن صلوا في مثل ذلك بلا خط فلا بأس؛ لأن الميل اليسير لا أثر له" انتهى.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. والشيخ عبد الرزاق عفيفي.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/ 315).
وسئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله: عن حكم رسم خطوط المساجد لتستوي الصفوف عليها.
فأجاب: "إذا كان الناس لا تستقيم صفوفهم إلا بذلك فلا بأس، أو كان المسجد قد بني منحرفا عن القبلة ولا تستقيم الصفوف فيه إلا برسم خطوط فلا بأس بذلك إن شاء الله " انتهى من "فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 412.
¥