[انتصب الامام بين السجدتين على ركبتيه, فهل اتابعه في ذلك؟]
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:29 ص]ـ
السلام عليكم
أمّنا احد الاخوة, و لالم في ركبتيه عند ثنيهما انتصب عليهما و لم يتم الجلوس بين السجدتين , فهل يتابع في ذلك؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[25 - 05 - 09, 02:22 م]ـ
لا000
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[25 - 05 - 09, 07:34 م]ـ
و لم لا يا أبا البراء الثاني؟
أخي أبو ضمام الجزائري، شيخنا الألباني رحمه الله يرى وجوب اتباع الإمام وأن يصلي المأموم كما يصلي الإمام مالم يخالف السنة أو الإمام الذي يتبع (و أقصد الإمام هنا العالم التي يتبعه إن كان عاميا) و هذا ظاهر النصوص في إتباع الإمام و أن لا يُخالَف. لكن يجب عليك اتباعه فيما تستطيع و هذا خلاصة ما ذهب إليه الإمام الألباني و الله تعالى أعلم.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[25 - 05 - 09, 07:50 م]ـ
1 - نهى عن الإقعاء وهو هذا 0 لا الإقعاء المسنون
2 - ظاهر النصوص في إتباع الإمام ما لم يخالف السنة. .
هذ ا خالف السنة (الرد عليك من كلامك)
3 - الجلوس بين السجدتين ركن وهذا لا يسمى جلوساً
4 - لم لا تتبع الإمام إذا أسبل , وإذا لم يتورك ...... والله أعلى وأعلم
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 01:48 م]ـ
أخي أبو ضمام الجزائري، هل سألتم الذي صلى بكم، هل ذلك من مرض عنده في رجليه؟
فإن كان ذلك فما تقول أخي أبو البراء في اتباع الإمام الذي يجلس في الصلاة بمرض حل به؟ و هذا فعله عليه الصلاة و السلام و اتبعه أصحابه رضوان الله تعالى عليهم؟
الذي يُقصد من كلام العلامة الألباني رحمه الله في اتباع الإمام، هو اتباعه في أمور الصلاة، فإلاسبال ليس من أفعال الصلاة، و بطبيعة الحال يضاف إليه قيد السنة أو اتباع الإمام المجتهد في ذلك كالأئمة الأربعة أو باقي أهل العلم.
و مثالك في التورك ظاهر، فالتورك سنة و اتباع الإمام واجب، فإذا ترك الإمام التوركَ و علِم الإنسان ذلك حتى لا يبني على الظن كأن يكون في الصف الأول وارءه أو أن يعلم أنه من عادته لا يتورك، وجب على المأمومين اتباعه، حيث قال النبي صليه الصلاة و السلام:"إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه" رواه البخاري.
و هذا خلاصة ما ذهب إليه الألباني رحمة الله عليه.
نسأل الله تعالى العلم النافع و العمل الصالح.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:37 م]ـ
[ quote= محمد بن عبد الجليل الإدريسي;1049627] أخي أبو ضمام الجزائري، هل سألتم الذي صلى بكم، هل ذلك من مرض عنده في رجليه؟
ما فائدة السؤال بعد انتهاء الصلاة؟
فإن كان ذلك فما تقول أخي أبو البراء في اتباع الإمام الذي يجلس في الصلاة بمرض حل به؟ و هذا فعله عليه الصلاة و السلام و اتبعه أصحابه رضوان الله تعالى عليهم؟
لايتابع على ذلك إلا الإمام الراتب (وهو يقول أمنا أحد الأخوة فلا يظهر أنه إمام المسجد)
وهل يتابع على المرض العارض فقط أم على العارض واللازم؟
الذي يُقصد من كلام العلامة الألباني رحمه الله في اتباع الإمام، هو اتباعه في أمور الصلاة، فإلاسبال ليس من أفعال الصلاة
أقصد بالإسبال إرسال اليدين وهو من أفعال الصلاة0
و بطبيعة الحال يضاف إليه قيد السنة أو اتباع الإمام المجتهد في ذلك كالأئمة الأربعة أو باقي أهل العلم.
وهل هذا الإمام من الأئمة الأربعة أو من المجتهدين؟
والسنة التي لا تخل بالمتابعة كالتورك وو ضع اليدين وقبض الأصابع وغيرها لا يتابع
الإمام في تركها والله أعلم وعليه فتوى علماؤنا حتى قال ابن باز رحمه بجلسة الاستراحة ولو لم يجلسها الإمام لأنها شيئ يسير لا يخل
والألباني لايتابع الإمام في ترك السنن إلا فى مسألة خلافية ومع مجتهد كمسألته مع ابن باز حيث سئل عن ذلك فقال أتابع ابن باز على ذلك لو أمني أما غيره فلا (الكلام من ذاكرتي التالفة)
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا، لو تأتينا بكلام الألباني رحمه الله حول مسألة عدم متابعته للإمام في ترك السنن و جزاك الله خيرا.
أما كلامي السالف، أقصد بالإمام المجتهد ليس الذي يصلي بالناس و إنما الإمام المفتي التي اتبعه إمام المصلين فقلده أو تابعه في ذلك.
بالنسبة لإسدال اليدين في الصلاة لو صح عن الإمام مالك مذهبه في ذلك و اتبعه أئمة المصلين لاتبعه المأمومين، لكن رواي الإسدال ضعيفة، و إلا فالإمام مالك سدل يديه بعدما جُلد، إذن فهو ليس قول من الإئمة المعتبرين.
و الله أعلم.
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 09, 09:19 م]ـ
الأخ شفاه الله مريض , و لا يستطيع ثني ركبتيه, و لا يفعل ذلك من باب الجهل ,
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[27 - 05 - 09, 08:49 ص]ـ
والألباني لايتابع الإمام في ترك السنن إلا فى مسألة خلافية ومع مجتهد كمسألته مع ابن باز حيث سئل عن ذلك فقال أتابع ابن باز على ذلك لو أمني أما غيره فلا (الكلام من ذاكرتي التالفة)
)
أين هذا الكلام بالضبط؟!!!
¥