ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[26 - 05 - 09, 12:12 ص]ـ
الحرز الثالث
وهو قراءة القرآن
ولا شك أن قراءة القرآن هي أعظم حافظ من الشيطان .. وهي من أعظم الذكر كذلك وقراءة بعض السور أفضل من بعض مثل قراءة سورتي الفلق والناس موهما المعوذتين وسورة البقرة وخاتمتها وآية الكرسي.
· إبليس وفاتحة الكتاب
روى الطبراني عن مجاهد عن أبي هريرة قال:
إن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب، وأنزلت بالمدينة.
[رواه الطبراني في الأوسط 5/ 100 من طريق ابن أبي شيبة وقد رواه في مصنفه 6/ 139 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 20: وهو شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح]
· سورة البقرة وخاتمتها
ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله r : لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة.
وفي رواية لأحمد: لا تجعلوا بيوتكم مقابر وإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان. [رواه مسلم 780 وأحمد 2/ 284 و 2/ 387]
وفي سنن الدارمي عن ابن مسعود قال: ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة إلا خرج منه الشيطان وله ضراط. [رواه الدارمي 2/ 539 وفيه فطر بن خليفة وثقه أحمد وابن معين، والله أعلم]
وفي الصحيح من حديث أبي موسى الأنصاري قال، قال رسول الله r : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. [رواه البخاري 5051 ومسلم 807]
وفي الترمذي عن النعمان بن بشير عن النبي r قال: إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان. [رواه الترمذي 2882 وأحمد 4/ 274 وصححه الألباني]
· آية الكرسي والحفظ من الشيطان
مر معنا حديث الصحيحين: أن من قرأها في ليلة لا يقربه الشيطان حتى يصبح .. وجاء عن كثير من الصحابة ..
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: وكلني رسول الله r بحفظ زكاة رمضان فأتى آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله فذكر الحديث .. فقال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ..
فقال النبي r صدقك وهو كذوب، ذاك الشيطان. وقد خرجناه.
وفي الباب أحاديث منها ما رواه مسلم عن أبي بن كعب قال:
قال رسول الله r : يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟
قال قلت: الله ورسوله أعلم، قال يا أبا المنذر: أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر.
[رواه مسلم 810 وأبو داود 1460]
وفي سنن الترمذي قال سفيان بن عيينة في تفسير حديث عبد الله بن مسعود:
ما خلق الله من سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي ..
قال سفيان بن عيينة: لأن آية الكرسي كلام الله، وكلام الله أعظم من خلق الله من السماء والأرض.
[انظر سنن الترمذي رقم 2884 وحديث ابن مسعود رواه الذهبي في أحاديثه المختارة من طريق عاصم بن أبي النجود، وكذبه مرفوعا شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 5/ 173 - 174 وكلام ابن مسعود بعيد عن القول بخلق القرآن كما بينه تفسير سفيان .. وقال الإمام أحمد بن حنبل كما في إيضاح الدليل (1/ 194): الخلق هنا يرجع إلى المخلوق لا إلى القرآن فلم يلزم من ذلك أن تكون آية الكرسي مخلوقة. ومع ذلك جاء في رواية البيهقي في الأسماء والصفات (2/ 58) عن ابن مسعود بلفظ: مَا مِنْ سَمَاءٍ وَلا أَرْضٍ وَلا سَهْلٍ وَلا جَبَلٍ أَعْظَمُ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ]
· قراءة المعوذتين وقل هو الله أحد
وقراءة المعوذتين لهما تأثير عجيب في الاستعاذة بالله تعالى من شر الشيطان ودفعه والتحصن منه ولهذا قال النبي ما تعوذ المتعوذون بمثلهما.
كما في المسند عن ابن عابس الجهني أن رسول الله r قال له:
يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ المتعوذون؟ قال قلت: بلى ..
فقال رسول الله r) قل أعوذ برب الفلق (و) قل أعوذ برب الناس (
هاتين المسورتين. [رواه أحمد 4/ 144 بإسناد صحيح والنسائي في الكبرى 7845]
¥