افراد عاشوراء بالصيام وَ من عليه قضاء من رمضان هل يصوم عاشورا؟
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 03 - 03, 02:06 م]ـ
هل يجوز أن أصوم عاشوراء فقط دون صيام يوم قبله (تاسوعاء) أو يوم بعده؟.
الجواب:
الحمد لله
قال شيخ الإسلام: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ .. الفتاوى الكبرى ج5
وفي تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي: وعاشوراء لا بأس بإفراده. ج3 باب صوم التطوع
وقد سئلت اللجنة الدائمة هذا السؤال فأجابت بما يلي:
" يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده، وهي السُنَّة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
" لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " رواه مسلم (1134).
قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني مع العاشر).
وبالله التوفيق.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (11/ 401).
*************************************************
عليَّ قضاء من رمضان وأريد أن أصوم عاشوراء فهل يجوز لي صوم عاشوراء قبل القضاء. وهل لي أن أصوم عاشوراء والحادي عشر بنية قضاء رمضان، ويحصل لي أجر صيام عاشوراء؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً: لا يصوم تطوعاً وعليه قضاء صيام يوم أو أيام من رمضان، بل يبدأ بقضاء صيام ما عليه من رمضان ثم يصوم تطوعا ً.
ثانياً: إذا صام اليوم العاشر والحادي عشر من شهر محرم بنية قضاء ما عليه من الأيام التي أفطرها من شهر رمضان جاز ذلك، وكان قضاء عن يومين مما عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ".
فتاوى اللجنة الدائمة 11/ 401
" ويرجى أن يكون لك أجر القضاء وأجر صيام ذلك اليوم "
فتاوى منار الإسلام للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله 2/ 358.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 03 - 03, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
قول الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
(ويرجى أن يكون لك أجر القضاء وأجر صيام ذلك اليوم)
هل يمكن ان يفهم منه
استحباب القضاء في الايام التي يستحب الصيام فيها
مثلا يقضي يوم الاثنين او الخميس
او ايام البيض
او في شهر محرم
او في شهر شعبان؟
ـ[إبو سلطان سعد السبيعي]ــــــــ[09 - 03 - 03, 01:41 ص]ـ
من صام القضاء في يوم عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء لايحصل له والله أعلم
إلا أجر أحدهما وذلك لأن العبادتين إذا كانتا من جنس واحد
تدخل إحداهما في الأخرى مالم تكن إحدهما قضاء أو تيع للأخرى
وهنا إحدى العبادتين قضاء.
ينظر قواعد ابن رجب
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[09 - 03 - 03, 04:18 ص]ـ
كلام الأخ السبيعي صحيح جزاه الله خيرا ..
وتزاحم النيات ليس جائزا بإطلاق، ودليل (إنما الأعمال بالنيات)
ضد القول بالجواز لا معه، لأن الأعمال منها ما هو فرض ومنها ما نفل،
ولم يقل أحد بجواز صلاة الظهر مع نية سنة الظهر أيضا، ولا أظن
الشيخ ابن عثيمين يقول به ... فكيف يجوز هنا القضاء وهو مقصود
لذاته، وصوم عاشوراء مقصود لذاته، فيجمعهما في يوم واحد؟؟؟
نعم لو كانت من جنس واحد كما قال ابن رجب ونقله عن الأخ السبيعي
فيجوز، والمعنى أن تكون إحدى العبادتين مقصودة لذاتها، والأخرى
مقصودة لغيرها، فصيام يوم الإثنين ليس مقصودا أن الإثنين شرط
في العبادة، فكان يوم الإثنين غير مقصودا لذاته، أما عاشوراء
فمقصود لذاته، فلو صام يوم الإثنين وصادف عاشوراء جاز الجمع بين
الفضيلتين في النية لعدم تعارضهما، والله اعلم.