ـ[القعنبي]ــــــــ[10 - 03 - 03, 01:55 ص]ـ
ومن ذلك ..
كان هناك درس لأحد المشايخ .. وكان الذي يقرأ أخ مصري، فنقل المؤلف كلاما للعيني من شرحه على البخاري .. فلما انتهى النقل .. وضع: اه (اي انتهى) عيني على البخاري (أي من شرح العيني على البخاري .. فلما رآها الأخ القارئ تأملها فظنها: آه عيني على البخاري، ظنها تاوها من المؤلف إعجابا بهذا الكلام ..
ـ[التلميذ]ــــــــ[10 - 03 - 03, 07:26 ص]ـ
في بداية فصل دراسي في إحدى الجامعات في الجزيرة العربية كان الشيخ يريد شرح حديث (من بنى لله مسجداً) فسأله طالب: ما معنى " كمفحص قطاة " يا دكتور؟
فقال: يعني قَدّ المكان اللي تقعد فيه القُطّة!
والترجمة: أي أنه مثل المكان الذي تجلس فيه الهِرّة وهي القِطة!
ومن الطرائف أيضاً ما يكون من تصحيف شهير عند أهل العلم - خاصة قبل فشو النقط - ومن طريف ما يحضرني الآن:
فإذا نزل بمزدلفة والتقط يغسل خِصيّ حماره ... صوابها حصى جماره، وهذه الدعوىلا حضّ لها من الدليل
وقرأ عليه كتاب التنتنة في القُفة والصواب: التنبيه في الفقه
وأكتفي بهذا، وأسأل الله تعالى أن يعفو عنا جميعا
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[10 - 03 - 03, 08:36 ص]ـ
بارك الله في الجميع، وأخص الأخ السلمي
ومن باب المشاركة:
في أحد الدروس الحديثية طلب الشيخ من أحد الحضور أن ينقل له
ترجمة من التقريب فقرأها وقال (رمي بالقدر) بكسر القاف وسكون
الدال، والأصل بالفتح فيهما كما هو معروف.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 03 - 03, 02:43 م]ـ
حدثني شيخي الشيخ مصطفى النجار أن أحد الطلبة قرأ على شيخه عنوان (أفعال المقاربة) من ألفية ابن مالك، فصحفها وقال: (أبغال المغاربة).
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[12 - 03 - 03, 01:49 ص]ـ
للرفع، و الزيادة، و الإفادة.
ـ[المهذب]ــــــــ[16 - 03 - 03, 02:02 م]ـ
روي عنه عليه الصلاة والسلام: (نهيه عن الحلق قبل الصلاة في الجمعة). رواه النسائي وابن ماجه. والمقصود به التحلق.
قال الخطابي: (قال لي بعض مشايخنا: لم أحلق رأسي قبل الصلاة نحوا
من أربعين سنة بعد ماسمعت هذا الحديث).
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[16 - 03 - 03, 05:28 م]ـ
جزاكم الله خير على هذا الترويح عنا وقد كان الامام الزهري رحمه الله إذا فرغ من تدريسه للحديث قال لتلاميذه هاتوا أشعاركم وهذا دليل على الترويح عن النفس.
وبارك الله فيك أخي القعنبي على قصتك.
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[16 - 03 - 03, 06:15 م]ـ
يقول أحد الفضلاء الأدباء النجباء:
كنت مع مجموعة من صغار الطلبة -في السن-
فجاء أحد الشباب يريد أن يدرس شئا من الألفية على أحد زملائه
وكان قد أصيب بوعكة عقلية قبل ذلك
فقال له اشرح لي قول ابن مالك
" وكل حرف مستحق للبنا
والأصل في المجنون أن يسكنا "
يسكن بلهجتنا يعني أن توضع الأغلال في يديه كيلا يضر الاخرين
وقال أيضاً _ بارك الله فيه _
شيخي سمع أني وأحد أبناء عمومتي
نكثر الزيت في طبخنا في الزمن الحار فكان يخشى على صحتنا
والزيت عندنا نوع منه نسميه kanedi
فكنا نفرأ على الشيخ معلقة النابغة
" يادار مية بالعلياء فالسند "
الى بلغنا:
" الاسليمان اذقال الاله له* قم في البرية فاحددها عن الفند "
فحرفها الشيخ الي
" قم في البرية فاحددها عن الكندي "
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[18 - 03 - 03, 01:23 ص]ـ
ومن طريف ما يتعلق بنونية ابن القيم رحمه الله
أن العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لها
لما قرؤوا عليه الفصل الذي أسهب فيه ابن القيم في وصف الحور العين وتفاصيل محاسنهن _ أنعم الله علينا وعليكم بهنّ _، ليشرحه لهم
قال ابن عثيمين رحمه الله: (أمرّوها كما جاءت)!
استحياءً من الاستفاضة في شرحه.
والفصل المشار إليه هو هذا:
فصل
فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ... اختر لنفسك يا أخا العرفان
حور حسان قد كملن خلائقا ... ومحاسنا من أجمل النسوان
حتى يحار الطرف في الحسن الذي ... قد ألبست فالطرف كالحيران
ويقول لما أن يشاهد حسنها ... سبحان معطي الحسن والاحسان
والطرف يشري من كؤوس جمالها ... فتراه مثل الشارب النشوان
كملت خلائقها وأكمل حسنها ... كالبدر ليل الست بعد ثمان
والشمس تجري في محاسن وجهها** والليل تحت ذوائب الأغصان
فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ... ليل وشمس كيف يجتمعان
¥