تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[وقت الشروق في الرزنامة هل هو نهاية وقت صلاة الفجر؟]

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[07 - 06 - 09, 05:14 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام هلى نبينا محمد.

أما بعد:

في المعجم الوسيط:

(الرزنامة) كتيب يتضمن معرفة الأيام و الشهور.

وفي الرزنامة يُكتب وقت الشروق بعد تحديد وقت صلاة الفجر، فهل هذا الوقت هو نهاية وقت صلاة الفجر؟

جزاكم الله خيرا.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:59 ص]ـ

نعم هو نهاية وقت صلاة الفجر

ففي صحيح مسلم من طريق قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[08 - 06 - 09, 09:10 م]ـ

نعم هو نهاية وقت صلاة الفجر

ففي صحيح مسلم من طريق قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

جزاك الله كل خير أخي الفاضل.

لكن ما تعجبت منه أن الإسفار قبل هذا الموعد.

قال ابن رشد: واتفقوا أن أول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق وآخره طلوع الشمس إلا ما روى عن ابن القاسم عن بعض الشافعية أن آخره الإسفار. انتهى.

. قال النووي: ويكره تأخير الصبح لغير عذر إلى طلوع الحمرة يعني الحمرة التي قبيل طلوع الشمس. انتهى.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 10:06 ص]ـ

جزاك الله كل خير أخي الفاضل.

لكن ما تعجبت منه أن الإسفار قبل هذا الموعد.

بارك الله بك أخي الحبيب

هل سبرتَ هذا بنفسك أو حدَّثك ثقة بذلك؟

فقد سمعتُ شيئا من هذا لكنِّي لستُ بمتأكِّد!

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[10 - 06 - 09, 10:30 ص]ـ

فقد سمعتُ شيئا من هذا لكنِّي لستُ بمتأكِّد!

أخي الفاضل

أسكن على مرتفع وقد لاحظت ذلك، وبعض من أعرف وافقني والبعض لا.

ويبقى الحكم للمتخصصين، فقلت أسأل.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[10 - 06 - 09, 01:15 م]ـ

أخي الفاضل

أسكن على مرتفع وقد لاحظت ذلك، وبعض من أعرف وافقني والبعض لا.

ويبقى الحكم للمتخصصين، فقلت أسأل.

لا عبرة بالمكان المرتفع لإنك سترى شروق الشمس قبل تحديد الشروق في الرزنامة بسبب الارتفاع

وكذا لا عبرة بالمكان النازل المطمئن

وإنما العبرة بالمكان المستوي حتى ترى الشمس بوضوح

وأحسن الأماكن للتأكد من ذلك ساحل البحر لاستواءه ووضوحه

فلعل أحد الإخوة من أهل الغربية أو الشرقية يفيدنا بذلك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير