ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:54 ص]ـ
الفاضل أبا العلياء!
جزاكم الله خيرا!
ما قصدت لفت نظرك إلى السجع في العناوين، ففيه ما لا يخطر على بالي وبالك؛ إذ لم يزل الناس ينهجونه مذ ظهر كتاب لمؤلف.
إنما قصدت استرعاء انتباهك لكلمة"قض نهارك" في الأول، وكلمة" حلاوة" في الثاني.
وعلى كل حال جزاك الله خيرا على دخولك ومشاركتك ونصحك ولا تتوقف عن ذلك وإن لم يقبل منك الناس.
الفاضل السدوسي:
جزاكم الله خيرا!
لا يقدر الشيء حق قدره إلا أهله المتحققون به.
الفاضل أبا الأشبال:
جزاكم الله خيرا!
كلام المهلب نفيس كتب الله لكم أجر نقله، وسأضيفه للفوائد عندي.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:30 م]ـ
إنما قصدت استرعاء انتباهك لكلمة"قض نهارك" في الأول، وكلمة" حلاوة" في الثاني.
.
يا أبا الطيب ,انا شيخ ــ في العمر لا في العلم ــ فدم قليل الفهم، فاعذرني إن لم أفهم
"اشاراتك " في "حلاوة" و" قض نهارك" فما كل الناس "سدوسي" محقق.
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 08:09 ص]ـ
قال العلامة الطاهر بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير (8/ 431) عند ذكر ما قاله المفسرون في قوله تعالى "ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم" وأن الواو في الآية هي واو الثمانية:
ولقد يعدُّ الانتباه إلى ذلك من اللطائف، ولا يبلغ أن يكون من المعارف. ........
إلى أن قال:
ومثل هذه اللطائف كالزهرةُ تُشم ولا تحك"
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 04:24 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[08 - 01 - 10, 07:18 ص]ـ
للفائدة:
قال البيهقي في كتابه
فضائل الأوقات:
" قال الشيخ الإمام رضي الله عنه: وهذا فيمن صادفه صومه وله سيئات يحتاج إلى ما يكفرها فإن صادفه صومه وقد كفرت سيئاته بغيره انقلبت زيادة في درجاته، وبالله التوفيق " أهـ