ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[14 - 08 - 04, 02:50 م]ـ
لا أدري هل ذكر أحد هذه الطرفة قبلي أم لا، على كلٍ ..
كان الشيخ وجدي غنيم بأحد المؤتمرات الإسلامية -ولربما كان بها الشيخ صلاح الصاوي، لا أذكر - وكان جالس بجواره شيخين من الحجاز .. فكان يتحدث الشيخ .. ثم ذكر الشيخ طرفة:
أنه كان في أحد مسابقات حفظ القرآن الكريم، شاب ضعيف الحفظ، فكان يسأل من امتحن قبله .. فيما امتحنك الشيخ؟ فقال سألني عن اسمي: قلت له عمران. قال لي: إذاً فأقرأ سورة آل عمران. وسأل آخر: قال له سألني عن اسمي: قلت له يوسف: قال: فأقرأ سورة يوسف. فهذا الشاب ضعيف الحفظ ارتبك لأن إسمه يونس وهو لا يحفظ السورة. فلما دخل على الشيخ فقال له ما اسمك؟ قال له: يونس ولكنهم "بيدلعوني يقولوا لي يا كوثر! " فخر الجميع من الضحك
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 07:15 م]ـ
أخشى أن يكون هذا من اتخاذ آيات الله هزوا فما رأي الإخوة حفظهم الله هل هذه القصة واقعة ولو كانت فهل يسوغ اللعب بأسماء السور الكريمة؟ والشيخ وجدي معروف عنه كثرة الهزل بطريقة مبالغ فيها ولاتليق بالدعاة إلى الله وكأنك أمام كوميديا فالله المستعان.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[15 - 08 - 04, 09:46 م]ـ
صدقتَ -واللهِ- أخي الحبيب (الحنبلي السلفي).
فالقرآن أعز وأعظم في قلوبنا من أن نتضاحك به، ونضغه في باب "الطرائف والنِّكات".
وإنا لله وإنا إليه راجعون على غُربة الإسلام وأهله.
فماذا بقي لنا بعد القرآن ............ ؟!!!!
ومِن ثَمَّ؛ فنرجو من شيخنا المشرف حَذف المُشاركة السابقة؛ صَونًا للقرآن الكريم من الاستهزاء به، وتقليل هَيبته في قلوب المُسلمين.
ـ[الدرعمى]ــــــــ[16 - 08 - 04, 04:08 ص]ـ
جزاكما الله خيرًا على هذا التنبيه وأنا أضم صوتى لصوتيكما.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[17 - 08 - 04, 12:13 م]ـ
في كتاب أحكام تجويد القرآن على رواية حفص بن سليمان
قال مؤلفه: .. إلا أن المد في المنفصل يجوز قصره عن طريق "الطيبة " أهل المدينة المنورة!! اهـ.
والمقصود بـ "الطيبة " التي جاء قصر المنفصل عن طريقها: المنظومة الشهيرة في القراءات العشر الكبرى المسماه: "طَيِّبَةُ النَشْرِ في القراءاتِ العَشْرِ" نظم الإمام ابن الجزري.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[17 - 08 - 04, 05:11 م]ـ
أعتذر عن مشاركتي السابقة، وجزى الله إخواني خيراً
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 08 - 04, 04:38 م]ـ
في كتاب " مفتاح كنوز السنة " للمستشرق الدكتور فنسنك، الذي نقله للعربية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، وهو من أنفس كتب التخريج ...
أشار تحت عنوان (النكاح)
* أجر من أذهب الله حبيبته فصبر، واحتسب
وقال: حم –ثان ص265. اهـ
قلت: وهذا المشار إليه:
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يقول الله من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب، لم أرض له بثواب دون الجنة ".
وحبيبتيه = عينيه، يعني: من أذهب الله بصره.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:42 ص]ـ
- كنت في مكتبة الباز، أقلب في الكتب فدخل شاب حدث وسأل عامل المكتبة: عندكم كتاب (الروض المرعب!) بتحقيق فلان.
فتعجَّب صاحب المكتبة وقال له: أيش؟!!
فقال: الروض المرعب، كتاب فقه حنبلي أحتاجه لأجل درس الجامعة.
فقال له العامل في عصبية: يا أخي، الكتاب اسمه الروض المربع ... ليس الروض المرعب!
فقال له الطالب بعد أن احمرَّ وجهه خجلاً: المهم أنه كتاب الفقه الحنبلي.
قال: ليس عندنا الآن!
هذي حلوة!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 11 - 06, 07:17 ص]ـ
في كتاب أحكام تجويد القرآن على رواية حفص بن سليمان
قال مؤلفه: .. إلا أن المد في المنفصل يجوز قصره عن طريق "الطيبة " أهل المدينة المنورة!! اهـ.
والمقصود بـ "الطيبة " التي جاء قصر المنفصل عن طريقها: المنظومة الشهيرة في القراءات العشر الكبرى المسماه: "طَيِّبَةُ النَشْرِ في القراءاتِ العَشْرِ" نظم الإمام ابن الجزري.
(ابتسامة) وقد كنا نعيب على من يخلط بين كتابين!
وينظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86135
ـ[نورالدين]ــــــــ[19 - 11 - 06, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وحتي تعم الفائدة كل من ياتي بطرفة ياتي بعدها بالمعني الصحيح او الموقف الذي ينبغي ان
يكون
ولي عتب علي اخي وليد ادريس (ابو خالد السلمي) فهو منذ فترة كبيرة ما اسمعني صوته
او اقراني خطه وهذا تليفوني 0121747513 وايميلي [email protected] ارجو المواصلة
يا اخي وليد فانا بصدد بعض الابحاث اريد رايك والسلام اخوك نورالدين
ـ[توبة]ــــــــ[09 - 03 - 08, 03:00 ص]ـ
ذكروا عن بعض المتأخرين من شيوخ الأزهر، أنه كان يدرس كتابا في البديع، جاء فيه اسم بعض الشعراء، وقال مؤلف الكتاب عنه: " أحد شعراء اليتيمة " (يعني يتيمة الدهر لأبي منصور الثعالبي). فسأله طالب عن اليتيمة ما تكون، فما كان جواب الشيخ إلا أن قال: إنها التي مات أبوها، وإن امرأة أسميت اليتيمة، وكان الشعراء يتعشقونها لجمالها، ويمدحونها، وهذا الشاعر منهم!!
(مقدمة تحقيق يتيمة الدهر، ط أولى / 1352هـ)
كان يمازحه ... بلا شك!
¥