ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:51 ص]ـ
مساء الخير لمن أمسى قارئاً للموضوع
وصباح الخير لمن أصبح قارئاً للموضوع
شكر الله مسعاكم
بارك الله فيك، وأهلا بك بين إخوانك عالما ومتعلما
،، أخى الكريم - وفقك الله،، أرى أن طالب العلم يحرص على التقيد والإنتفاع بما تعلمه فهو واجب فى حقه، وإن أول ما يحرص عليه المسلم هو التقيد بتحية الإسلام فلا خير يسبقها ولا شئ يزنها فى بابها ولا عزة فى غيرها، فوددت أن ألفت اليها نظرك لعلك قد سهيت عنها
وبالله التوفيق
ـ[أبو يزيد التويجري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 02:41 م]ـ
بارك الله فيك، وأهلا بك بين إخوانك عالما ومتعلما
،، أخى الكريم - وفقك الله،، أرى أن طالب العلم يحرص على التقيد والإنتفاع بما تعلمه فهو واجب فى حقه، وإن أول ما يحرص عليه المسلم هو التقيد بتحية الإسلام فلا خير يسبقها ولا شئ يزنها فى بابها ولا عزة فى غيرها، فوددت أن ألفت اليها نظرك لعلك قد سهيت عنها
وبالله التوفيق
اشكرك على ذلك وبودي
أن تكون مشاركاً فعالاً في المرات القادمة ونترك تتبع الزلل ولعل
من سبقك أكثر حرصا في المشاركة لا النقد
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[18 - 06 - 09, 05:29 م]ـ
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[18 - 06 - 09, 09:06 م]ـ
اشكرك على ذلك وبودي
أن تكون مشاركاً فعالاً في المرات القادمة ونترك تتبع الزلل ولعل
من سبقك أكثر حرصا في المشاركة لا النقد
أخى الكريم، ما أردت الا النصح والتذكرة،، فإن كان كبر عليك نصحى لك وتذكيرى إياك بسنة آكدة تجلب المحبة والتأليف بين القلوب كما جاء فى سنة الحبيب، فمعذرة إليك، وأنت بذلك قد أحللتنى من هذا الواجب الشرعى نحوك فى هذا الأمر، وأفوض أمرى إلى الله عز وجل،، وليكن فى خاصة علمك بإننى أبعد الناس عن اتباع ما سميته الزلل والعثرات وما هذا لى بخلق، ولو أن التناصح بين الإخوة قد آل أمره الى ما تراه من زلل ونقد، فلن يستقيم للمرء خلق، فمن منا معصوم عن الخطأ والنسيان، وهل المرء إلا بإخوانه!، ولقد قال من كان قبلنا من هم أشد منا علما وأكثر منا أدبا وأحسن منا خلقا؛ " رحم الله امرءا أهدى إلىّ عيوبى "
،، وأما عن فاعلية مشاركتى؛ فقد رأيتها فيما اعتقدت فيه بأنى ناصح لك، ورأيت أنت فيه أنى ناقد،، فالله المستعان
وبالعموم جزاك الله خيرا على سعة صدرك
والله من ورائه القصد
ـ[أبو يزيد التويجري]ــــــــ[19 - 06 - 09, 12:27 ص]ـ
اشكرك اخي وبالتوفيق لك
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 03:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً خصوصاً أخي الفاضل مصطفى على تنبيهه وحسن أدبه مع أخينا التويجري وفقه الله
[ quote= أبو البراء القصيمي;1060456] من ذلك وجوب التسمية عند كل رمية ..
يعني يظهر لي أن بعض الشباب معه أم خمس ويرمي الطلقة الأول على فرق قميري مثلا ثم يصيد خمس مثلا فهذه لا بد من التسمية ..
ثم سيرمي مرى أخرى وبسرعة فهذه أخرى يظهر لي أنه يجب أن يسمي مرة أخرى .. (لعل الإخوة يفيدونا أكثر) طبعا لا تأخذ بقولي حتى نسند على أهل العلم ..
أصحاب الصيد إذا رأوا ((فِرْق القميري)) نسوا عقولهم وأصبحت أفئدتهم هواء
فكيف بالتسمية!!
فمن نسي التسميةَ حينئذٍ فأكثر أهل العلم على حلِّ الذبيحة فإذا كان هذا في الذبيحة التي بين يديك فكيف بالصيد الذي لا يستقرّ ويهرب عادة ويظهر للصائد فجأةً!
أن بعض طيور الماء كالنحم مثلا والنعاج والكرك أو أي طير آخر ولو كان ليس من طيور الماء عندما يصاد ثم يسقط مباشرة في الماء فهذا لا يؤكل لأنه لا يعلم أمات من رميك أم من الماء ..
وقد ضربت بطيور الماء مثلا لأنها هي الغالب وإلا المسألة عامة طيور ماء ولا غيرها
ليس هذا على اطلاقه وإلا لما جاز أكل طيور الماء فإنها في الغالب تسقط فيه
بل ينظر في مكان الاصابة فان كانت في مقتل فإنه يحل
وإن كان في غير مقتل ووجده غريقا فلا يجوز أكله في هذه الحالة
ويفرّق أيضاً بين صيد البر وصيد البحر وأيضا ما وجد غريقاً وما كان طافيا على الماء
¥