تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 03 - 04, 02:31 ص]ـ

فالأحوط والأفضل للمسلم التقي أن يأخذ مايسمى تصفية الحقوق ولايأخذ مايسمونه تقاعد لأنه نظام ربوي ولا يخلو من شبهة.

ـ[نصب الراية]ــــــــ[11 - 03 - 04, 10:18 ص]ـ

من باب المشاركة، وليس الفتيا، نقول: بأن نظام التقاعد ليس فيه إلا احتمال واحد، وهو الربح فقط، فليس فيه خسارة، فما تدفعه سيرجع إليك حتما، أما نظام التأمين، فهو دائر بين أمرين، إما الربح أو الخسارة، وهذا هو الغرر والجهالة، فلا تعلم أيرجع لك مالك أم لا. والله الموفق

ـ[تقويم النظر]ــــــــ[11 - 03 - 04, 10:53 ص]ـ

فرق الشيخ الثنيان في كتابه التامين بين التقاعد بثلاثة فروق تراجع هناك

وتأيدا لكلام الشيخ عبد الرحمن الفقيه في التورع يذكر هنا ان الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله كان لا يستلم معاش التقاعد كما حدثني بها غير واحد من المشايخ.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 03 - 04, 02:17 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نصب الراية

من باب المشاركة، وليس الفتيا، نقول: بأن نظام التقاعد ليس فيه إلا احتمال واحد، وهو الربح فقط، فليس فيه خسارة، فما تدفعه سيرجع إليك حتما

كيف يا أخي؟

إذا توفي الموظف -أطال الله عمركم- قبل وصوله لسن التقاعد، فقد خسر كل ما دفعه. وإذا عاش عمراً مديداً، ربح أكثر مما دفعه.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير