أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

السؤال: ما حكم إقامة وليمة بمناسبة ختم القرآن حفظاً، هل له أصل عند السلف، وإن كان جائزاً فهل يدخل فيه رياء أم الأحسن أن يكتم الحافظ ذلك؟ الجواب: إذا أقام الإنسان وليمة من أجل أن يعلم الناس به، وكان قصده الرياء، فهنا هذه الوليمة وهذا الفعل حرام: (من سمع سمع الله به) والله أغنى الأغنياء عن الشرك، من كان حفظ القرآن لكي يعلم الناس فالله غني عن عبادته، ولكن إذا أراد الإنسان أو أرادت الفتاة أن تبعث روح المنافسة والاقتداء وروح التشجيع على الخير بين زميلاتها وأخواتها، اليوم فلانة ختمت فحضرنا وليمتها، وبعد أسبوع فلانة تنتهي من الجزء الثلاثين فنحضر وليمتها، وبعد أسبوعين فلانة تنتهي من الجزء الثلاثين أو التاسع والعشرين وهلم جراً، ففي هذه الحالة نقول: هذا خير، أما مسألة: هل له أصلٌ عن السلف؟ فالله أعلم.

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=106662

_

قال في الكافي

فأما سائر الدعوات غير الوليمة كدعوة الختان وتسمى الأعذار والعذيرة والخرس والخرسة عند الولادة والوكيرة دعوة البناء والنقيعة لقدوم الغائب والحذاق عند حذق الصبي والمأدبة اسم لكل دعوة لسبب كانت أو لغير سبب ففعلها مستحب لما فيه من إطعام الطعام وإظهار النعمة ولا تجب الإجابة إليها لما روي عن عثمان بن أبي العاص أنه دعي إلى ختان فأبى أن يجيب وقال إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدعى إليه رواه الإمام أحمد وتستحب الإجابة لقوله عليه السلام إذا دعي أحدكم فليجب عرسا كان أو غير عرس رواه أبو داود ولأن فيه جبر قلب الداعي وتطييبه

قال في المغني
كذا روي عن أبي عبد الله رحمه الله أن بعض أولاده حذق فقسم على الصبيان الجوز وأما إذا قسم على الحاضرين ما ينثر مثل اللوز والسكر وغيره فلا خلاف أن ذلك حسن غير مكروه
وقد روي عن أبي هريرة قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا فأعطى كل إنسان سبع تمرات فأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة لم تكن تمرة أعجب إلي منها شدت إلى مضاغي رواه البخاري

http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=8471

ـ[أبوحسن محمود الشنقيطي]ــــــــ[16 - 06 - 09, 07:59 م]ـ
شكرالك أخي الفاضل على ما اقتطعته من وقتك للإجابة على سؤالي، وشكرا لك على الروابط المفيدة التي أحلتني إليها

هذه المشاركة ما كان فيها من توفيق فمن الله وحده, وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني أنا ومن الشيطان, والله ورسوله منه براء
زادك الله حرصا وورعا وتمسكا بالسنة،

أليس هناك جوابا على السؤال الأول؟؟

جزيتم الجنة

ـ[أبو السها]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،

السؤال الأول:
سمعت خطيب جمعة، ذكر في نهاية خطبته الأولى هذه العبارة: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فيا فوز المستغفرين،

فهل لهذه العبارة أصل من السنة؟؛ أعني ماكتب تحته خط،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما قول الخطيب _ (أقول هذا وأستغفر الله لي لكم). فهذا له أصل في السنة،فقد روى ابن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (أما بعد؛ أيها الناس، فإن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، يا أيها الناس، إنما الناس رجلان: بر تقي كريم على ربه، وفاجر شقي هين على ربه) ثم تلا: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) حتى قرأ الآية ثم قال: (أقول هذا وأستغفر الله لي لكم) صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 6/ 716 رقم:2803
ولو ترك الخطيب هذا اللفظ أحيانا ونوع خطبته بأدعية أخرى لكان أحسن حتى يعلم الناس أن في الأمر سعة
أما كلمة "يا فوز المستغفرين " فلا أعلم لها - بعد البحث- أصلا في السنة لكن لو أتى بها الخطيب أحيانا من غير التزام لها فلا حرج إن شاء الله