[ما هو الراجح في وقت أذكار المساء؟]
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 08:58 ص]ـ
[ما هو الراجح في وقت أذكار المساء؟]
هل تقال بعد العصر أم بعد المغرب؟
ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 09:16 ص]ـ
أما ابن القيم، فرجح أنها تقال بعد العصر:
جاء في كتابه الوابل الصيب:
ذكر طرفي النهار
وهما ما بين الصبح وطلوع الشمس وما بين العصر والغروب قال سبحانه وتعالى {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا} والأصيل: قال الجوهري هو الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أصل وآصال وأصائل كأنه أصيلة قال الشاعر:
(لعمري لأنت أكرم أهله وأقعد في أفيائه بالأصائل)
ويجمع أيضا على أصلان مثل بعير وبعران ثم صغروا الجمع فقالو أصيلان ثم أبدلوا من النون لاما فقالوا أصيلال قال الشاعر:
(وقفت فيها أصيلالا أسائلها أعيت جوابا وما بالربع من أحد)
وقال تعالى: {وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار} فالإبكار أول النهار والعشي آخره وقال تعالى: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} وهذا تفسير ما جاء في الأحاديث: من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي أن المراد به قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح وبعد العصر". انتهى
الوابل الصيب - (1/ 127)
قلت:جاء في بعض الأحاديث صريحا ما يؤيد كلامه، وهو ما رواه:
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ , سُبْحَانَ اللَّهِ , وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ , وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ , وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَمَنْ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ مِائَةِ مَرَّةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَمِائَةً قَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَئِذٍ بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ وَكَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ , إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِ قَوْلِهِ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ".
النسائي في الكبرى (6/ 205 برقم 10657)، وفي عمل اليوم والليلة ص (477)
والطبراني في مسند الشاميين (1/ 296) برقم (516).
قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1/ 160): حسن
- ولكن جاء أيضا ما يدل على أنها تقال بعد المغرب، وهو ما رواه:
شداد بن أوس رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: «سَيّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولُ: اللَّهُمَّ! أَنْتَ رِبِّي لاَ إِلَهَ إِلاًّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ». قَالَ: «وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجنة، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوْقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».-
البخاري (5/ 2323 برقم 5947)، وأبو داود (2/ 738 برقم 5070).
محل الشاهد: قوله: من الليل.
- و الباقي على الأخوة (ابتسامة)
ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 10:32 ص]ـ
والذي عليه أكثر أهل العلم:
أن المآل في تعيين الوقت إلى قوله تعالى
(فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ)
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 06 - 09, 11:06 ص]ـ
فائدة: متى تقال أذكار الصباح والمساء؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148684)
ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:42 م]ـ
وأقوم هنا بنقل نقل مفيد من رابط الأخ/ المسيطير "للفائدة"، ألا وهو: فتوى اللجنة الدائمة:
وسُئلت اللجنة الدائمة:
هل أذكار المساء تكون بعد صلاة العصر أو بعد غروب الشمس - أي بعد صلاة المغرب -؟.
الحمد لله
"أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس (أول وقت صلاة الظهر) إلى غروبها، وفي أول الليل،
وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس،
قال تعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) طه/130،
وقال سبحانه: (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ) الأعراف/105، والأصال جمع أصيل، وهو: ما بين العصر والمغرب.
وقال سبحانه: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) الروم/17، 18.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ... الشيخ صالح الفوزان ... الشيخ بكر أبو زيد.
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/ 178).
وينظر للفائدة سؤال رقم (22765).
---
http://www.islamqa.com/ar/ref/105396
زاد الله الأخ الكريم علما وفضلا ونقلا طيبا.
¥