ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:17 م]ـ
صورة المسألة هكذا: حَفَرَ قبرا في بيته يضطجع فيه (وسيلة) لغاية هي تذكر الآخرة.
فيقول لك: من يحتفل بالمولد: إني أقيم المولد بالذكر والدعاء والصلاة على النبي ... مع إطعام الجوعى (وسيلة) لغاية جمع المسلمين على ما يبعث على محبة المصطفى ومعرفة سيرته العطرة.
فردكم على أصحاب الموالد هو ردنا على مقالتكم هذه، وإن كنتم ترون أيضا أن إقامة المولد وسيلة وليست عبادة فلنا معكم جولة أخرى ..
الجواب:
- أن المولد عندهم عبادة
- وعلى التنزل: انعقد سببه في عهد السلف ولم يفعلوه ... الخ ردي على ما تقدم من أمثلة إخوانك
وأوجه لك ما سألت به أخي أبا مسلم الأثري
- لا أحد يستطيع أن يلزم الشيخ ابن عثيمين عندما قال يجواز الخط والسبحة بالاحتفال بالمولد
الفرق كبير
وأيضا فإن حيثيات المسألة وما يحتف بها له دور في التفريق
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:19 م]ـ
السؤال:
يقول: فضيلة الشيخ - وفقكم الله - ويقوم بعضهم بحفر قبر ووضع تابوت وجمع الناس عنده والوعظ والتذكير بالموت،فهل هذا مشروع؟!
الجواب:
(هل هذا فعله الرسول –صلى الله عليه وسلم -؟!!
نحن نقتدي بالرسول، بسنة الرسول، الرسول كان يعظ ويذكر، وهل فعل أنه حفر قبرا (وحط) وضع تابوتا؟!!!
هذا كله من التكلفات و التنطعات التي ما أنزل بها من سلطان؛ الله جل وعلا يقول:
{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد}، ما قال: احفر قبرا!!، قال: ذكر بالقرآن، ومن لم يتعظ بالقرآن لا يتعظ أبدا!) اهـ.
العلامة صالح الفوزان، رقم الفتوى 6773
أيضا في غير محل النزاع مع أن كلام الشيخ ليس بحجة
نحن لا نقول يجمع الناس حوله ووو الخ آخر ما ذكر
هذه صورة أخرى
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 04:35 م]ـ
لعل أخانا البيلي يرى هذا الكلام الذي هو ليس متفلتا و ليس إرهابا، و ما أبغضني لهذه الكلمة الموحشة: (إرهاب فكري)!!!
العلماء يفتون بما سمعت، فهل هم يمارسون عليك الإرهاب الفكري يا أخ أمجد؟!!
الشيخ ابن عثيمين قال: حقه أنه يؤخذ إلى سجن المجانين!! فهل مارس العلامة العثيمين عليك الإرهاب الفكري؟!!
لم لا تأخذ بقول العلماء وتترك الجدل بالباطل، ألا يسعك ما وسع الصحابة الكرام؟!! ما وسع النبي؟!!
هل ترى النبي حفر قبرا ونام فيه؟!!
و الله: إن كل صاحب فطرة لتنقبض نفسه من هذه الفعلة.
أنا أصلا _من أجل التزامي بأدب الخلاف_ لا أنكر عليك أن تفتي بما أفتى فيه العثيمين رحمه الله
ولكن أنكر عليك أن تصور مخالفك بأنه من أهل البدع ويجادل عنها
فهذا هو الإرهاب
وكلام الشيخ ابن عثيمين في الجنون إنما هو عن المسألة لا عن مناقشه بأدب وعلم
وحاشا الشيخ ابن عثيمين وهو من هو في معرفة أدب الخلاف أن يصور مخالفه في مثل هذه المسائل بأنه من أهل البدع
أما باقي ما ذكرته من عبارات يصدم بها أهل السنة أهل البدع كقولهم ليسعنا ما وسع الصحابة
فقد كررت عليك أن هذا ليس موطنه لأن المسألة ليس مقطوع بها أنها من البدع
والقطع في مواطن الظن حمق
وأستطيع أن أقول لكل من خالفني في مسألة أذهب إلى أنها بدعة وهو لا يذهب لذلك أن أقول له هذه العبارات
لكن العدل والإنصاف يمنعني
تخيل لو أن مخالف الشيخ ابن عثيمين في مسألة الخط والبدعة قال له هذه العبارات
لاستهجنها كل من يسمع حوارهما
لأنها ليست في محلها
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:04 م]ـ
سبحان الله
على التسليم بما قلت
فهل قول الشيخ الفوزان قرآن منزل معصوم من الخطأ؟
ظاهر صنيعك كذلك
فأعوذ بالله من التعصب للمشايخ
وأنا على التنزل بأن كلام الشيخ يشمل مسألتنا فأقول إيرادا على كلامه
أن التذكير بالقرآن لا يعني بطلان التذكير بغيره
فإن قلت نحن نوافق على ذلك لكن التذكير بغيره ينبغي أن يكون مضبوطا بالضوابط الشرعية
قلنا هو كذلك فالتذكير بزيارة القبور وحفر حفرة في البيت مضبوط بالضوابط الشرعية
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:17 م]ـ
وحيث خرج الحوار إلى المجادلة ولم يجب مخالفي عن أدلتي بعد ان أجبته عن أسئلته
فإني أترك متابعة الحوار
وألتزم بقول أسلافنا في ترك الجدال والمراء
وفي الختام أدعو من ترجح له مشروعية هذا الفعل أن يتبع العلم بالعمل فيحفر حفرة في بيته يتعظ بها كما ثبت عن بعض السلف
ومن لم يترجح له مشروعية هذا الفعل فإني لا أنكر عليه
لأن المسألة عندي خلافية سائغة
والله أعلم