ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 11:10 ص]ـ
شيخنا أبا يوسف. جزاكم الله خيرا لمروركم!
لم أفهم قول صاحبك:
: "إن الساعة البيولوجية (الحيوية) في الجسم لا تنسجم مع هذا".
جزاك الله خير ...
لكن كثير من الأئمة جهال لا يعرف هذه المسألة ...
وعلى ذلك فهل يترتب على تكبيرهم في غير الموضع المشروع .. بطلان الصلاة؟؟
المسألة تحتاج نظر إذ إن إبطال الصلاة أمر عظيم .. ومعلوم أن الناسي والجاهل لا يؤاخذ ..
لعلكم تفيدونا حول هذه المسألة أكثر
الفاضل أبا البراء
أين أنت مما نقلته في مشاركتي عن المرداوي:
" وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُعْفَى عن ذلك لِأَنَّ التَّحَرُّزَ منه يَعْسُرُ وَالسَّهْوَ بِهِ يَكْثُرُ فَفِي الْإِبْطَالِ بِهِ أو السُّجُودِ له مَشَقَّةٌ قال بن تَمِيمٍ فيه وَجْهَانِ أَظْهَرُهُمَا الصِّحَّةُ وَتَابَعَهُ بن مُفْلِحٍ في الْحَوَاشِي
قُلْت وهو الصَّوَابُ " انتهى
وعن ابن عثيمين:
" ولكن؛ القول بأنه إن كمَّلَه بعد وصول الرُّكوع، أو بدأ به قبل الانحناء يُبطلُ الصَّلاةَ فيه مشقَّةٌ على النَّاس، لأنك لو تأملت أحوال الناس اليوم لوجدت كثيراً مِن النَّاسِ لا يعملون بهذا"
فالراجح كما ترى عدم بطلان الصلاة، لكن ينبغي على الأئمة وغيرهم ألا يفرطوا في ذلك.
الفاضل: أبا ناصر
جزاكم الله خيرا
ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 06:01 ص]ـ
أخطر مما ذُكر هنا ألا وهو:
أن كثيرا من المأمومين - إن لم أقل: أكثرهم - لا ينطقون بتكبيرات الانتقال أصلا اعتمادا منهم على الإمام أو غفلة منهم عن ذلك.
فينبغي على أئمة المساجد التنبيه على ذلك.
هذا الذي نبهت عليه فيه ظاهر الدليل.
و لكن ما دليل مسألة أخينا الروبي:
وقد شدد بعض علماء الحنابلة في هذا حتى قالوا: " لو أوقعه قبل محله أو أتمه بعد وصوله إلى الركن الذي بعده فهو كتركه".
؟!!
الظاهر أنه لا دليل على ذلك، ويبدو أنه تضييق على عباد الله تعالى، و إدخالٌ لهم في المشقة.
و الله أعلم.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 06:31 ص]ـ
أبو البراء القصيمي جزاك الله خير ...
قولك (لكن كثير من الأئمة جهال لا يعرف هذه المسألة ... )!!!
أخي الكريم: ياليتك قلت (بعض الأئمة).
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 05:59 م]ـ
أبو البراء القصيمي جزاك الله خير ...
قولك (لكن كثير من الأئمة جهال لا يعرف هذه المسألة ... )!!!
أخي الكريم: ياليتك قلت (بعض الأئمة).
بارك الله فيكم.
لكن أخي ضيدان:
لا يخفى لغة أن (كثير) يقابلها (كثير).
و واقعا فإن كلام أخينا أبي البراء صحيح، فطلبة العلم في أئمة المساجد قليل.
و الله أعلم.
ـ[أبو الوليد العمراني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذه النقولات المهمة فى الباب
أحسن الله إليك وبورك فيك
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:33 م]ـ
بالفعل هذا خطأ يقع في كثير من الناس
ـ[أبو ريان الزعبي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:39 م]ـ
للأسف أنا نرى أحيانا - على التلفاز- بعض الأئمة اللذين يصلون على مكبرات الصوت , لا يتلفظون بتكبيرات الانتقال إلا بعد وصوله إلى المكبرات , سواء باعتداله من السجود أو في القيام.
فمن كان قريبا منهم وباستطاعته التنبيه فله الأجر من الله
وجزيتم خيرا