ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 02:46 ص]ـ
للرفع وفي انتظار رد الاخوة المالكية والذين لهم حظ من الاطلاع على مؤلفات ابن رشد العبقري
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:44 م]ـ
للرفع وفي انتظار رد الاخوة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:25 م]ـ
يا أخي: ابن رشد أوتي ذكاء ولم يؤت زكاء، وأوتي علمًا ولم يؤت فهمًا ... أليس هو القائل في مقدمة شرح ما بعد الطبيعة: إن أرسطو أولى ان يدعى إلهيًا من أن يدعى بشريًا! أو نحوها .. وأرسطو هذا ما كان إلا عابد وثن!
وابن رشد يقول: بأزلية الأفلاك!
وللحديث بقية.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
ووصف أرسطو أيضًاب"الإنسان الأكثر كمالاً".
وقال عن الفلاسفة:" إنهم أنبياء الطبقة العالمة"؟!
وقال ابن تيمية رحمه الله:" وابن رشد الحفيد زعم أن الفلك بما فيه صادر عن الأول. والطوسي وزير الملاحدة يقرب من هذا، فجعل الأول شرطًا في الثاني، والثاني شرطا في الثالث، وهم مشتركون في الضلال وهو إثبات جواهر قائمة بنفسها أزلية مع الرب لم تزل ولا تزال معه، لم تكن مسبوقة بعدم، وجعل الفلك أيضا أزليا، وهذا وحده فيه من مخالفة صريح المعقول والكفر بما جاءت به الرسل ما فيه كفاية، فكيف إذا ضم إليه غير ذلك من أقاويلهم المخالفة للعقل والنقل؟! " (تفسير سورة الإخلاص:141).
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:12 ص]ـ
للرفع وفي انتظار رد الاخوة المالكية والذين لهم حظ من الاطلاع على مؤلفات ابن رشد العبقري
ما وجه عبقري ابن رشد؟
يرفع ليجاب عنه.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:14 ص]ـ
وجهه انه لايعرف الفضل من الناس الا ذووه
وقراءة لابن رشد من غير تعصب مذهبي و لا تحيز تريك من الرجل
اخي الكريم لك مني نصيحة
اكثر كلام العبقري الفذ ابن رشد دس عليه او حرف لان كتبه اغلبها او اكثرها مصدرها المخطوط غير اسلامي فتنبه
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:21 ص]ـ
بالعكس: لدي كتب أصل مخطوطها عربي وفيها طوام!!! هذه واحدة.
الثانية: الذين نقدوا عقيدته كابن تيمية وغيره ... هل اطلاعهم كان على المخطوطات الأجنبية؟!!!
اعرف الفضل لذويه يا أخي، ودعك من أهل التفلسف لا سيما من يقول بأزلية الأفلاك منهم!!!
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:23 ص]ـ
ما وجه عبقري ابن رشد؟
يرفع ليجاب عنه.
كتابه بداية المجتهد لا يوجد له شبيه بين الكتب و لا أقول مثيل.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:26 ص]ـ
وضعه لكتاب البداية لا ينفي أنه مبتدع في المعتقد، ولا يدفع عنه التهم الخطيرة: مثل أنه قال بأزلية الأفلاك، وقال إن معجزات الأنبياء ليست دليلا على نبواتهم ..... وقال بقدم العالم .... إلخ.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:28 ص]ـ
نقد ابن تيمية له رحمهما الله لا يلزم الا مقلديه ومن تبعه من الطلاب
أما الناظر الممحص في كتب الامام فسرى علما و عبقرية قلما توجد في غيره
و لست اذ ادافع عن الرجل ان اتبنى كل اقواله ولكن اخذ ما تيسر لي فهمه عنه ووافق الحق عندي وما خالف اعذر فيه الامام وادعو له بالرحمة
وفقك الله
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:31 ص]ـ
يا أخي الدليل ملزم لكل أحد، وابن تيمية تكلم فيه ونقد فلسفته بدليل، أما أنت أخي فلعلك لم تطلع على غير البداية له!
هل اطلعت على شروجه على الكتب الأرسطية، وعلى فصل المقال، وعلى الكشف عن مناهج الأدلة، وعلى تهافت التهافت؟!!
اطلعت أم لم تتطلع لتعذره في أخطائه؟
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:35 ص]ـ
وضعه لكتاب البداية لا ينفي أنه مبتدع في المعتقد، ولا يدفع عنه التهم الخطيرة: مثل أنه قال بأزلية الأفلاك، وقال إن معجزات الأنبياء ليست دليلا على نبواتهم ..... وقال بقدم العالم .... إلخ.
الإنصاف أخي الكريم، فكما أن لديه كتبا فلسفية انتقد من أجلها كذلك لديه مؤلفات عظيمة انتفع خلق كبير بها و مدحها العلماء فرحمه الله و غفر له و لنا.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:35 ص]ـ
اطلعت على كل تللك الكتب وعلى كتب اخرى لانصاره ومحبيه
وقد قلت لك ان الرجل دس عليه ولا يعني ان ابن تيمية نقده فالرجل قد كفر
لان المقدنم عندي هم ائمتنا المالكية اذ لم ينسبوا له اي شيء سوى انه خالف الاشاعرة وخرج عن معتقدهم وقد كنت حاورت بعض الاشاعرة فالزمته بان المالكية واصحاب الطبقات الاندلسيين لم يذكروا في ترجمته الا انه خالف ونكب لم جاء عنه في هذا لان السلطان يومئذ موحدي وقد علمت عقيدته وانت تعلم انه قد بالغ الاشاعرة في الطعن عليه ورميه بما ليس في كتبه ولعل معتمد ابن تيمية كتب الاشاعرة والله اعلم
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:46 ص]ـ
اطلعت على كل تللك الكتب وعلى كتب اخرى لانصاره ومحبيه
وهل وجدت فيها ما نقلته عليه أم لم تجده مثل قوله بأزلية الأفلاك وكلامه في المعجزات وقدم العالم؟؟؟؟؟
وقد قلت لك ان الرجل دس عليه ولا يعني ان ابن تيمية نقده فالرجل قد كفر
ومن قال بكفره رعاك الله وحفظك من التشنيع!!
لان المقدنم عندي هم ائمتنا المالكية اذ لم ينسبوا له اي شيء سوى انه خالف الاشاعرة وخرج عن معتقدهم وقد كنت حاورت بعض الاشاعرة فالزمته بان المالكية واصحاب الطبقات الاندلسيين لم يذكروا في ترجمته الا انه خالف ونكب لم جاء عنه في هذا لان السلطان يومئذ موحدي وقد علمت عقيدته وانت تعلم انه قد بالغ الاشاعرة في الطعن عليه ورميه بما ليس في كتبه ولعل معتمد ابن تيمية كتب الاشاعرة والله اعلم [/ QUOTE]
سبحان الله، وهل أنت مقلد للمالكية، تتبع الدليل، ليت ابن رشد كان أشعريا، فبدعة التمشعر أخف من بدعة التفلسف.
والله المستعان.
¥