ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:35 ص]ـ
استدراك على عنوان المقالة (الكهانة الإسلامية) بان فيه نظر ا
واتمنى من الشيخ إحسان وفقه لله، تغييره
لئلا يلتبس الامر على العوام
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:36 ص]ـ
هذا ما أتحدث عنه تحديدًا .. النفوذ النفسي لدى اشخاص لهم مكانة في المجتمع ..
المتمعن في الفتوى يجد أن فضيلة الشيخ حفظه الله لا يعلم ماهية ما يسمى بالبرمجة اللغوية العصبية .. و لا ألومه بل ألوم طلبة العلم الذين حوله الذين هم المسوؤلون بعده .. الذين لم يتقصوا و يبحثوا!! و يبينوا لفضيلته ..
ردي ليس دفاعًا عمّا يسمى برمجة .. و إنما تعليقًا على طريقة التفكير التي يتبناها بعض الإخوة .. فهل يجد أي شخص في أيٍ مما اقتبسته ما يدل على أن الشيخ حفظه الله كان يعلم حقيقته أم أنه مجرد أنه سمع لا أكثر!!
حفظ الله علماؤنا ..
أحسن الله إليكم يسأل: ما حكم تعلم علم البرمجة اللغوية العصبية علما بأنه علم غربي المنشأ ولكن فيه جوانبإيجابية مثل الدعوة للتفائل وغيرها من الجوانب الإيجابية في الحياة؟ وهل يعاملمعاملة العلوم الأخرى بأن يؤخذ منه ما يوافق الشرع ويترك ما يخالف الشرع؟
الجواب:
أنا في الحقيقة لا أعرف حقيقة هذه البرمجة، ولكن حسب ما قرأت؛ أنها لا خير فيها، و أن فيها ما يخل بالعقيدة، وما دام الأمر كذلك فلا يجوز التعامل بها حتى و لو كان بها مصلحة جزئية، فإنه ينظر إلى المضار ولا ينظر إلى ما بها من المصلحة الجزئية، بل ينظر إلى المضار التي فيها وتقارن بالمصالح، فإذا كانت المضره أكثر مضره راجحة فإنه لا عبرة بالمصلحة المرجوحة.
السؤال الثاني:
يقول: فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل ما انتشر في الوقت المعاصر من دورات في التفكير والبرمجة العصبية ومعرفة قوىالنفس، هل هذا من علم الفلسفة المنهي عنه؟
الجواب:
نعم، [كلمة غير مفهومة] ومنين جاء هذا، هذا قد يكون منحدر من هذه الأمور من الفلسفة و الخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطان، منها مثلا تحضير الأرواح وهو كفر بالله عز وجل، يزعم أنه يحضر أرواح الأموات وأنه يخاطبها و تخاطبه، هذا كله من هذا النوع!.
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:53 ص]ـ
أخي عبد الله القحطاني بارك الله فيك
إذا لم تقتنع بأقوال العلماء فبقول من تقتنع؟!!
و إذا لم يكن لعلمائنا نفوذ نفسي فمن يكون لهم هذا النفوذ؟!!
أما يكفيك ماذكره الأخ ابو محمد الغامدي و أخيرا الأخ عبد الله الأثري الجزائري من فتاوى لأهل العلم؟!!
ثم متى كان علماؤنا يتسرعون بالافتاء دون البحث و التدقيق؟!!
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 03:06 ص]ـ
الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوره، و التصورُ ناقص يقيناً، و من تكلم في غيرِ فنه و فيما لا يُتقن أتى بالعجائب و المصائب، و عزيز على النفس أن ألا تكون مزاحمة في شيءٍ.
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[26 - 06 - 09, 03:07 ص]ـ
أبو عبيدة التونسي ..
غفر الله لي و لك ..
أعيد و أكرر أن مقصدي ليس البرمجة، و لا تهمني بقدر ما تهمني طرق تفكير بعض الإخوة تجاه بعض الأمور. أقرأ الفتاوى الأخيرة للأخ عبد الله الجزائري ..
و اعتراضي ليس على النفوذ النفسي بل لا بأس به بل هو المطوب و الأفضل .. أما متى ما كان العلماء يتسرعون بالافتاء دون البحث و التدقيق، فهذا فيه نوع من إعطاء بشريتهم صبغه الملائكة .. لا يوجد شخص لا يخطئ، بل أن كل عمل جاد لا بد أن يصحبه بعض الأخطاء .. و افتراض أن المشايخ لا يخطئون من المعضلات .. فقط اقرأ آخر الفتاوى المنقولة للأخ الجزائري و ستعلم أن فضيلة الشيخ حفظه الله أفتى فيها دون أن يطّلع عليها، فقط لأنه سمع من أناس!!
أعلم أن الحميّة قد تأخذ البعض على المشايخ، و أخبر الجميع بأني لست أقل حميّة منكم .. و لكن نريد أن نعطي أنفسنا و عقولنا حقها من الاحترام ..
بارك الله في الجميع
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 05:54 ص]ـ
اخواني الكرام لنفترض ان بعض المشايخ افتى بدون تصور نام للمسالة
و الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوره، قما رايكم بكلام هؤلاء المشايخ الذي نقلناه
هل كلهم لم يتصوروا المسالة او يقراو ماكتب عنها
الشيخ د. سفر الحوالي، أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة أم القرى *
فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
* د. يوسف القرضاوي
"* د. وهبة الزحيلي
*د-فوز كردي
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 06:01 ص]ـ
جزى الله خيراً الشيخ إحسان ,و الشيخ القحطاني , و كل مَنْ أتحفنا بمشاركته.
ولكن , بما يُنكر على مَنْ قال: أن هذا العلم ضرب من الفِرَاسة؟
ثُّمَ ألا يُوجبُ عرض هذا البرنامج على تلك القناة تحديداً , شيئاً مِن الإطمئنان؟
أعني أليس إحسان الظن بالقائمين عليها؛ يستلزم التروي في الحكم على ماهية المعروض؟.
.
¥