ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[27 - 06 - 09, 10:41 م]ـ
الأخ عبد الله الأثري الجزائري .. احتسب الأجر و لخص لنا الموضوع لأنه باختصار شبه مستحيل ان أركز على قراءة كل هذا المنقول!!
بارك الله فيك
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[27 - 06 - 09, 11:32 م]ـ
ليس الناسُ اليوم إلا مهاروا ثقافة النقل، فالكل يُحسنها، و المطالبَةُ بغيرِها من الإتعاب بلا عائدة.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 12:25 ص]ـ
ليس الناسُ اليوم إلا مهاروا ثقافة النقل، فالكل يُحسنها، و المطالبَةُ بغيرِها من الإتعاب بلا عائدة.
تصحيح: ماهروا.
و شكراً لمن نبَّه.
ـ[عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[28 - 06 - 09, 12:29 ص]ـ
ليس الناسُ اليوم إلا مهاروا ثقافة النقل، فالكل يُحسنها، و المطالبَةُ بغيرِها من الإتعاب بلا عائدة.
ما قولك فيمن نقل عن أهل العلم؟
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 02:52 ص]ـ
يبدو أن الموضوع صار بثاً لبعض مخزون النفس و الشيطان. و لا حماية لمن لم يعرفْ كيف يصون نفسه، و كلٌّ يحتملُ مسؤولية القرار الذي يتخذه، و رحم الله القائل: " كم من عائبٍ ".
لو أمعنا النظر في أحوال من ينتقد لوجدناه لم يُغادر محِلَّة صار فيها من حين بدأ، و من لم يرحَلْ بهمته لا يرحل بهامته.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[28 - 06 - 09, 03:02 ص]ـ
ما قولك فيمن نقل عن أهل العلم؟
بعيداً عن الأشخاص فليس كلامنا إلا عن أفكارٍ و ليس عنهم، و لا تحوِّل الفكرَة إلى أشخاص، فهذا الذي أفسد العلوم أنها حُوِّلت من التحاكُم إلى قواعدها إلى أشخاصٍ و رموز اعتنوا بها و نقلوها، و القادرُ يُناقشُ الرأي لا الرائي، و من يدور حول القائل و يدع القول فهو يدور إلى حيث لا ينتهي، كن بخيرٍ إن أردتَ.
ـ[عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[28 - 06 - 09, 03:24 ص]ـ
بعيداً عن الأشخاص فليس كلامنا إلا عن أفكارٍ و ليس عنهم، و لا تحوِّل الفكرَة إلى أشخاص، فهذا الذي أفسد العلوم أنها حُوِّلت من التحاكُم إلى قواعدها إلى أشخاصٍ و رموز اعتنوا بها و نقلوها، و القادرُ يُناقشُ الرأي لا الرائي، و من يدور حول القائل و يدع القول فهو يدور إلى حيث لا ينتهي، كن بخيرٍ إن أردتَ.
أصلح الله أحوالنا، و حفظ علمائنا فالأمة اليوم في أمس الحاجة لهم
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[28 - 06 - 09, 03:49 م]ـ
يشتد عجبي لمن يصف الشيخ الفوزان بهذه الأوصاف وهو أحق بها فيقول عنه
أن التصور لديه ناقص في هذه الفتوى!! بل يقينا أنه ناقص (وسنرى بعد قليل هل تصور الشيخ فعلا ناقص ويقينا)
وأن الشيخ حفظه الله تكلم في غير فنه
وأنه تكلم أيضا فيما لا يتقن!!
وأنه أتى بالعجائب والمصائب!!
وأن فتواه ليست عن اطلاع ووقوف
بل فتواه عن ما يوحيه له الأقربون
والاتهام الأخير أنه أقحم في فتواه هذه أمراً حلالا في الحرام
سبحان الله كل هذه الاتهامات للشيخ حفظه الله بسبب فتواه عن البرمجة العصبية والتي قال فيها:
(أنا في الحقيقة لا أعرف حقيقة هذه البرمجة، ولكن حسب ما قرأت؛ أنها لا خير فيها، و أن فيها ما يخل بالعقيدة، وما دام الأمر كذلك فلا يجوز التعامل بها حتى و لو كان بها مصلحة جزئية، فإنه ينظر إلى المضار ولا ينظر إلى ما بها من المصلحة الجزئية، بل ينظر إلى المضار التي فيها وتقارن بالمصالح، فإذا كانت المضره أكثر مضره راجحة فإنه لا عبرة بالمصلحة المرجوحة)
ولذا سأوضح كلام الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وأعرض ما قاله على ما ذُكر في المصادر الأجنبية والتي تعد مصدر المعلومة الصحيحة حول هذا الموضوع.
فقول الشيخ حفظه الله أنه لا يعرف حقيقة هذه البرمجة لا يقلل من فتواه أبدا فلا يلزم المفتي أن لا يفتي في أمر حتى يعرف كنه وحقيقة ذلك الأمر. فلا يلزم من يفتي بتحريم السحر والشعوذة أن يمارس السحر أو الشعوذة أو يعرف حقائقها على التفصيل فيقرأ في مصادرها فهذا لا يقول به عاقل فيكفي معرفة ما تؤول إليه وما ينتج منها من ضرر وما تندرج تحته من نوع ذلك الفساد فيبني فتواه على ما تبين له منها.
وهذا يصدق على البرمجة العصبية فبما أن المختصين من المسلمين وغيرهم ذكروا أنها تحوي خزعبلات وشعوذة وسحر وغيره من المفسدات فيكفي الشيخ أن يفتي بما وصل إليه من هؤلاء.
¥