ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[01 - 07 - 09, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا" شيخ احسان. رفع الله قدرك وتقبل منك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيك
ـ[الصابرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 07:30 م]ـ
وماذا عن لبس البنطال أمام الزوج فقط؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 08:36 م]ـ
الجواب في الإجابة
الجواز من الطرفين
جزاكم الله خيرا
ـ[الصابرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:08 م]ـ
طيب بم نرد على من يحرمه لأن فيه تشبه بلباس الرجال؟
بارك الله فيكم
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[02 - 07 - 09, 10:22 م]ـ
طيب بم نرد على من يحرمه لأن فيه تشبه بلباس الرجال؟
بارك الله فيكم
من أفتى بالتحريم هو الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والفتوى على موقعه
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_8965.shtml
السؤال: جزاكم الله خيرا تقول يا فضيلة الشيخ يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ما معناه من تشبه بقوم فهو منهم السؤال يا فضيلة الشيخ بأن الأمر قد بلغ حدا كبيرا فألبستنا من الكفار غالبا ومتاع البيت أيضا فما العمل في هذا مأجورين؟
الجواب
الشيخ: المراد بالتشبه أن يفعل الإنسان شيئا خاصا بالكفار بمعنى أن من رآه ظن أنه كافر لأن حليته ولباسه حلية الكافر ولباسه وليس كلما فعل الكفار يكون تشبها إذا فعلناه وليس كل الأطعمة التي يصنعها الكفار يكون تشبها إذا أكلناها المراد بالتشبه أن يفعل ما يختص به الكافر فمن تشبه بقوم فهو منهم ولهذا لما كان لبس الرجل للبنطلون تشبها بالكفار لأن المسلمين ما كانوا يلبسونه ثم شاع وأنتشر وصار غير خاص بالكفار صار لبسه جائزا للرجال وأما النساء فمعلوم أنه لا يجوز لهن لبس البنطلون ولو عند الزوج لأن ذلك من باب التشبه بالرجال نعم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:04 م]ـ
ثمة ألبسة عامة لا يمكن جعلها خاصة بالرجال دون النساء
كاللباس الصوف الداخلي
وكلباس الرياضة
وكما أنه بناطيل رجلية يعد اللابس لها من النساء متشبها بالرجال: فيوجد بناطيل نسائية، يعد اللابس لها من الرجال متشبها بالنساء
فالبنطال بنطالان
ومع ذلك: فثمة نوع لا يمكنك إذا رأيت من يلبسه من النساء قلت إنهن متشبهات بالرجال، فهو في الأصل مشترك وإنما صنع للجنسين
فإما أن نعد اللابس للبنطال من المسلمين متشبها بالكفار، أو لا نعد اللابس له من النساء متشبهة بالرجال
أما أنه تشبه بالكفار، وإذا لبسته المرأة صار تشبها بالرجال: فمحل نظر كبير
والله أعلم
ـ[الصابرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:19 م]ـ
طيب بم نرد على من يحرمه لأن فيه تشبه بلباس الرجال؟
بارك الله فيكم
عفوا لم أعلم أن الشيخ ابن عثيمين أفتى بتحريمه, وإنما ظننته اجتهادا من عامة الناس لأني سمعت التحريم من قريب لي
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 01:05 ص]ـ
الصواب إن شاء الله: جواز لبسه ما دام لباساً غير مختص به الرجال، وبالله التوفيق.
ـ[مصلح بن سالم]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:03 ص]ـ
هل من شريط أو محاضرة تبين ما تلبسه المرأة أمام النساء لأنني أرغب في توزيع مثلها في مناسبة قريبة
وهل من الفضلاء من يزودنا بكلام أهل العلم عن هكذا موضوع
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 04:02 ص]ـ
جزاكما الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 04:06 ص]ـ
بيان في لباس المرأة عند محارمها ونسائها صادر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برقم (21302)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد كانت نساء المؤمنين في صدر الإسلام قد بلغن الغاية في الطهر والعفة، والحياء والحشمة، ببركة الإيمان بالله ورسوله، واتباع القرآن والسنة، وكانت النساء في ذلك العهد يلبسن الثياب الساترة، ولا يعرف عنهن التكشف والتبذل عند اجتماعهن ببعضهن أو بمحارمهن، وعلى هذه السنة القويمة جرى عمل نساء الأمة- ولله الحمد- قرنا بعد قرن إلى عهد قريب، فدخل في كثير من النساء ما دخل من فساد في اللباس والأخلاق لأسباب عديدة، ليس هذا موضع بسطها.
¥