[أعلم أنه لا يجوز ولكن لدي رغبة في زيارة القبور]
ـ[الميساوية]ــــــــ[03 - 07 - 09, 10:07 م]ـ
السلام عليكم
لدي رغبة قوية في زيارة القبور
أن أجلس هناك وانظر إلى القبور واتذكر الموت والآخرة وأبكي
فالبكاء من تذكر الموت والخشية من الله ورجاء لقائه شفاء للنفس
فعندما أدخل في تلك الحالة أتمنى أن لا أخرج منها
فهل هناك بديل آخر بقوة زيارة القبور، شيء عندما أراه اتذكر الموت والآخرة
شيء بديل لنا نحن النساء
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 10:41 م]ـ
لا أعلم شيئاً أفضل من تلاوة كلام الله سبحانه وتعالى فهو دواء القلوب وطب الأبدان وشفاؤها , ولا يقارن بما ذكرت, واعلمي أن ذلك لن يحصل إلا بالمجاهدة و المداومة والدعاء ولا سيما في الأسحار. نسأل الله أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أبصارنا وذهاب همومنا وغمومنا
(وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلونَ) (الزخرف:44) (فذكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ) (قّ: من الآية45) (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ) (الأنعام:19)
(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الحشر:21)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[04 - 07 - 09, 01:18 ص]ـ
لك في خلاف أهل العلم مخرج
فإن من أهل العلم من رأى جواز ذلك ورأى أن المنع كان قبل الإذن بالزيارة فلما قال صلى الله عليه وسلم كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزورها فإنها تذكركم الآخرة دخل في ذلك النساء والرجال
وأنا آخذ بهذا المذهب وأرى من أثر ذلك على أهلي عندما أذهب بهم للزيارة
خاصة إذا لم يتضمن ذلك مخالفة شرعية
قال ابن حجر في الفتح
واختلف في النساء فقيل دخلن في عموم الإذن وهو قول الأكثر ومحله ما إذا أمنت الفتنة ويؤيد الجواز حديث الباب وموضع الدلالة منه أنه صلى الله عليه و سلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر وتقريره حجة وممن حمل الإذن على عمومه للرجال والنساء عائشة فروى الحاكم من طريق بن أبي مليكة أنه رآها زارت قبر أخيها عبد الرحمن فقيل لها أليس قد نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك قالت نعم كان نهى ثم أمر بزيارتها وقيل الإذن خاص بالرجال ولا يجوز للنساء زيارة القبور وبه جزم الشيخ أبو إسحاق في المهذب واستدل له بحديث عبد الله بن عمرو الذي تقدمت الإشارة إليه في باب أتباع النساء الجنائز وبحديث لعن الله زوارات القبور أخرجه الترمذي وصححه من حديث أبي هريرة وله شاهد من حديث بن عباس ومن حديث حسان بن ثابت واختلف من قال بالكراهة في حقهن هل هي كراهة تحريم أو تنزيه قال القرطبي هذا اللعن إنما هو للمكثرات من الزيارة لما تقتضيه الصفة من المبالغة ولعل السبب ما يفضي إليه ذلك من تضييع حق الزوج والتبرج وما ينشأ منهن من الصياح ونحو ذلك فقد يقال إذا أمن جميع ذلك فلا مانع من الإذن لأن تذكر الموت يحتاج إليه الرجال والنساء أ. هـ
ولكن للأسف كثير ممن ينشأ على معرفة قول واحد في المسألة لا يقر الخلاف فيها ولا يقبله
ـ[أبو عبد الرحمن الشريف]ــــــــ[05 - 07 - 09, 08:59 ص]ـ
أختي الكريمه الأمر كما قال الأخ الكريم أبو القاسم المصري
وهذا علي ما أظن مذهب الجمهور ومن المعاصرين قال به الشيخ محمد بن عبد المقصود فقيه مصر
ولهم أدله منها حديث أم عطيه و حديث عائشه عن الدعاء عند القبور
كما لايخفاكم أن من الأحاديث المانعه بإطلاق ما هو ضعيف مثل حديث فاطمه (لعلك بلغت معهم الكدا)
والله أعلم
ـ[عبد الله القحطاني]ــــــــ[05 - 07 - 09, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم
لدي رغبة قوية في زيارة القبور
أن أجلس هناك وانظر إلى القبور واتذكر الموت والآخرة وأبكي
فالبكاء من تذكر الموت والخشية من الله ورجاء لقائه شفاء للنفس
فعندما أدخل في تلك الحالة أتمنى أن لا أخرج منها
فهل هناك بديل آخر بقوة زيارة القبور، شيء عندما أراه اتذكر الموت والآخرة
شيء بديل لنا نحن النساء
أعرف من يتعبد لله بأن ينظر للبحر و الطبيعة و يتأمل خلق الله (إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب) .. و كلما طال تأمله، بكى و زاد شوقه لله بأن يدخل جنّته ..
تمنياتي لك بالتوفيق
اللهم ارحم أم أبو عبد الرحمن الشريف، و ارزقها التوفيق و السداد و أعلي شأنها،و ارفعها بالعافية ... و ارحم والده و اغفر لنا و له و أسألك يا ربي بأن تدخله الجنّة من غير حساب فإنك أكرم الأكرمين، و أرحم الأرحمين .. و ألحقنا به في جنّات النعيم يا ربي ..
¥