• قال ابن المقفع: إذا رأيت الرجل يحدث حديثاً قد علمته، أو يخبر خبراً قد سمعته فلا تشاركه فيه، ولا تفتح عليه حرصاً على أن تُعلم الناس أنك قد علمته فإن ذلك خفه وسوء أدب وشح0
• قال العباس بن عبد المطلب: إذا اشتبه عليك أمران، فدع أحبهما إليك وخذ أثقلهما عليك0
• قال حكيم: من كان عنك معرضاً، فلا تكن له معترضاً 0
يتبع
ـ[العفالقي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 04:11 م]ـ
• سيرة المرء تنبئ عن سريرته0
• مقتل الرجل بين فكيه0 ورب صديق أودّ من شقيق0
• شتم رجل الوليد بن أبي خيرة فقال الوليد: هي صحيفتك فأمل فيها ماشئت0
• قال عباس محمود العقاد: لا يكفي أن تكون في النور لترى، بل ينبغي أن يكون في النور ما تراه0
• سأل رجل سيفويه القاص: ما الغسلين؟ فقال سيفويه: على الخبير سقطت. سألت عنه شيخاً من فقهاء الحجاز منذ أكثر من ستين سنة، فقال: لا أدري.
• قيل لجحا: أتعلمت الحساب؟ قال: نعم، فما يشكل علي شيءٌ منه، قيل له: اقسم أربعة دراهم على ثلاثة، فقال: لرجلين درهمان درهمان، وليس للثالث شيء.
• لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك، إلا إذا كنت منحنياً.
• قال الرافعي: إذا لم تزد شيئاً على الدنيا، كنت زائداً عليها.
• بقدر قيمتك، يكون النقد الموجه إليك.
• لا تطعن في اختيار زوجتك، فقد اختارتك أولاً.
• إذا أردت أن تنجز عملاً، فأوكل به مشغولاً.
• إذا ضربت فأوجع فإن الملامة واحدة.
• ترك الذنب أيسر من طلب التوبة.
• لا تحمل كل ما لديك من البيض في سلة واحدة، كي لا تخسرها مرة واحدة.
• من عاش بلا أولاد لم يعرف الهم،ومن مات بلا أولاد لم يعرف السرور.
• قال السباعي: الأم أقوى عاطفة نحو الصغير، والأب أقوى إدراكاً لمصلحته، ومن رحمة الله به توفيرهما له معاً.
• ومن بلغ السبعين اشتكى من غير علّة.
• من جار على صباه جارت عليه شيخوخته.
• إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقةٍ من الغضب.
• الشاب يحتاج إلى من يَفهَمَه لا من يُفهِمه.
• الزواج هو الشفاء لكل أمراض المراهقة.
• أنت تسبُّ امرأتك إذا امتدحت امرأة أخرى أمامها.
• من هرب من العمل، هرب من الراحة، لأنه لا يُحسّ بطعم الراحة إلا بعد العمل.
•
• قال على بن أبي طالب: اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ولا تكن الخامسة فتهلك0 وهي أن تكون جاهلاً 0
• قال شكسبير: سبب إخفاق الكثيرين أنهم لا يعرفون مواطن الضعف فيهم0
• قيل: من سكت عن جاهل فقد أوسعه جواباً، وأوجعه عتاباً 0
• قال العقاد: بعض الكراهات خير لك من بعض المحبات0
• قال مصطفى الرافعي: الإنسان حيوان لولا العقل، فلما أخضع لشهواته العقل صار إنسانا0
• من جار على صباه جارت إليه شيخوخته0
• من أمّل شيئاً هابه، ومن جهل شيئاً عابه0
• قال المأمون لعمه إبراهيم بن المهدي: لِمَ لا تتعلم الفقه؟ قال إبراهيم: أو يحسن بمثلي طلب العلم؟ قال: نعم والله لأن تموت طالباً للعلم خير من أن تعيش قانعاً بالجهل0 قال0 وإلى متى يحسن بي طلب العلم؟ قال: ما حسنت بك الحياة، لأن الصغير أعذر، وإن لم يكن في الجهل عذر، لأنه لم تطل به مدة التفريط، ولا استمرت عليه أيام الإهمال0
• قال علي بن أبي طالب للأشعث بن قيس: إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور
وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور0
• قال الأستاذ عباس العقاد: صلاة الصبح مع الفجر إيذان للإنسان بأن التوجه إلى الله حرية له أمام سلطان الطبيعة، يختم بيده غاشية الليل ويغلب بإرادته غالب النوم، ولا ينتظر بختام الظلام من شمس النهار0
• قال ابن القيم: السنة شجرة، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها،0 فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في معصية فثمرته حنظل0
• إخفاء الشدائد من المروءة # إخوان السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضاً0
• إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق # ركوب الأهوال خير من ذل السؤال0
• البخيل فقير لا يؤجر على فقره# إياكم والمزاح فإنه يورث الضغينة0
• من عظمك لإكثارك، استقلك عند إقلالك 0# إن داراً لا تعرف الضيف لمقبرة لساكنيها0# من طمع بأكثر من حاجته فاتته حتى حاجته# بعض الناس كالسلم: يصعد عليهم الصاعدون وينزل عليهم النازلون أمّا هم فلا يصعدون ولا ينزلون0
• دقيقة الألم ساعة وساعة اللذة دقيقة# من أطاع عصاك فقد عصاك0
• لا تأمن الأحمق وبيده السيف0
• الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها لأنه أحق بها لا يضره من أي إناء خرجت0
• كل هم إلى فرج # اجعل سرك لواحد، ومشورتك إلى ألف0
• كما تكونوا يولى عليكم # لا تعدم الحسناء ذامّاً0
• احذر عاقبة ما تجهله،ولا يغرنك ظاهره # المرء توّاق إلى ما لم ينل0
• ربّ موت يجيء من طلب الحياة# الدنيا إن بقيت لك لا تبقى لها0
• قال الإسكندر لجلسائه: ينبغي للرجل أن يستحي من إتيان القبيح، فإن كان في منزله فمن أهله،وإن كان في غير منزله فمن يلقاه، وإن كان في مأمن ممن يلقاه فمن نفسه، فإن لم يجعل نفسه أهل لأن يستحي منها في خلوته فليستحي من الله تعالى 0
• قال علي بن أبي طالب: اجمعوا هذه القلوب والتمسوا لها طرائف الحكم فإنها تمل كما تمل الأبدان، والنفس مؤثرة الهوى آخذة الهوينى، جانحة إلى اللهو، أمارة بالسوء مستوطنة للعجز، طالبة للراحة، نافرة عن العمل فإن أكرهتها أنضيتها، وإن أهملتها أوديت بها0
• الأماني لا تدرك بالتواني0# بعشرتك الكرام تعد منهم0# من لم يصبر على كلمة سمع كلمات 0# ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر0# من حمل ما لا يطيق عجز0
• قال ابن القيم: أركان الكفر أربعة الكبر والحسد والغضب والشهوة، فالكبر يمنعه الانقياد، الحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها، والغضب يمنعه العدل، والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة0
يتبع