أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[الجلوس متكئا على اليد اليسرى على بطن الكف: جلسة المغضوب عليهم]

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 04:41 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

أما بعد

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

في شرح كتاب رياض الصالحين:

باب جوازالاستلقاء على القفا ووضع احدى الرجلين على الأخرى اذا لم يخف انكشاف العورة و جواز القعود متربعا و محتبيا.

\الحديث: وعن الشديد بن سويد رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري و اتكأت على ألية يدي. فقال: أتقعد قعدة المغضوب عليهم. صححه الالباني رحمه الله في صحيح ابي داوود رقم4848

أما القعود فان جميع أنواع القعود لا بأس بها فلا بأس أن يقعد الانسان متربعا و لا بأس أن يجلس و هو محتبي القرفصاء يعني يقيم فخذيه و ساقيه و يجعل يديه مضمومتين على الساقين هذا أيضا لا بأس به لأن النبي صلى الله عليه و سلم قعد هذه القعدة. و لا يكره من الجلوس الا ما وصفه النبي صلى الله عليه و سلم بأنه قعدة المغضوب عليهم، بأن يجعل يده اليسرى من خلف ظهره و يجعل بطن الكف على الأرض و يتكئ عليها، فان هذه القعدة و صفها النبي صلى الله عليه و سلم بأنها قعدة المغضوب عليهم. أما وضع اليدين كلتيهما من و راء ظهره و اتكأ عليهما فلا بأس، و لو وضع اليمنى فلا بأس، أما التي وصفها النبي صلى الله عليه و سلم بأنها قعدة المغضوب عليهم، أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره و يجعل باطنها أي أليتها على الأرض و يتكئ عليها فهذه التي وصفها النبي صلى الله عليه و سلم بأنها قعدة المغضوب عليهم

\لكن هل لو وضع يده اليسرى خلف ظهره ولم يجعل إليتها إلى الأرض بل قبضها، هل يخرج من الحرج والإثم؟

\

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[05 - 07 - 09, 04:49 م]ـ

بارك الله فيك أخي السلفي ,

وأيضا يوجد دليل أخر على جواز الإستلقاء في المسجد أو غيره ووضع الرجل على الرجل الأخرى وهو "

حديث " عبد الله بن زيد " رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى. رواه البخاري ومسلم

والله أعلم

ـ[ابن المنير]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:40 م]ـ

الشريد و ليس الشديد.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 07 - 09, 03:57 م]ـ

جزاكم الله خيراً على الفائدة

موضوع مشابه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1072933#post1072933

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 04:15 م]ـ
الشريد و ليس الشديد.
أحسن الله إليك أنا نقلتها ولم أتثبت وإن شاء الله أصححها