أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

و التحرز من العين مقدماً لا باس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل؛ لأن التوكل الاعتماد على الله -سبحانه - مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يعوذ الحسن والحسين ويقول: "أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة" ويقول: هكذا كان إبراهيم يعوذ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام. رواه البخاري. ([5])

وبهذا النقل يحصل المقصود من هذا المقال وهو إرشاد المسلمين لاستعمال الصيغة الشرعية عندما يرون ما يعجبهم حتى لا يؤذوا إخوانهم المسلمين وعلى العائن أن يتعاون مع المصاب أو أهله إذا ما طُلِبَ منه الاغتسال.

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً

([1]) رواه مسلم.
([2]) الجارية في خدرها لم تتزوج بعد.
([3]) أي صُرع وسقط.
([4]) التيسير بشرح الجامع الصغير 1/ 194.
([5]) فتاوى أركان الإسلام ص132_133.

من باب الفائدة:
أما ما يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: [من رأى شيئا فأعجبه فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله]

قال الشيخ الالباني:ضعيف الإسناد جداً كما في تحقيقه للكلم الطيب.اهـ
قلت: وفيه حجاج بن نصير قال فيه الحافظ:ضعيف كان يقبل التلقين. وفيه أيضاً شيخه أبي بكر الهذلي قال فيه الحافظ: أخبارى متروك الحديث.

عن عقبة بن عامر:من أنعم الله عليه بنعمة، فأراد بقاءها؛ فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

قال الألباني في الضعيفة (10/ 68): موضوع

1 - مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه
الراوي: أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2844
خلاصة الدرجة: صحيح

2 - إذا رأى أحدكم من أخيه و من نفسه و من ماله ما يعجبه فليبركه، فإن العين حق
الراوي: عبدالله بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2572
خلاصة الدرجة: صحيح

3 - علام يقتل أحدكم أخاه، إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة
الراوي: أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4020
خلاصة الدرجة: صحيح

4 - إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق
الراوي: عامر بن ربيعة بن كعب (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 556
خلاصة الدرجة: صحيح

قد سألت الشيخ ماهر القحطاني حفظه الله منذ أكثر من ثلاث سنوات وكان السؤال

السلام عليكم ورحمة الله
س: ما صحة قولنا ما شاء الله لا قوة إلا بالله عندما يعجب المرء بشي
وكيف يمكن الجمع بين الأدلة التاية
قول الله جل وعلا
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق.
وقوله عليه الصلاة والسلام أنه قال إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه فإن العين.
فمن قال نقول ماشاء الله لاقوة إلا بالله
ومن قال بعدم قولها لهذين الحديثين السابقين
وللحديث الضعيف:من رأى شيئا فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله [لم يضره العين " يعني: لا يصيبه العين. قال الشيخ الألباني رحمه الله ضعيف الإسناد جدا.
نريد التوضيح بارك الله فيكم ونفع الله بكم

فأجاب حفظه الله:
لقد من الله علي بالفراغ من كتابي المصنف في هذه المسألة وسميته:
رفع الغين في بيان بدعية قول ماشاء الله لدفع العين والزيادة في العيدين وأنه لايستهل في أذن المولود بأذانين
¥