أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

بلغني عن رجلٍ عابد بلغ من حب الناس به أن صيروه إماماً مجاهداً _ وهو عابد (انتبه) _ أفتى بأن حالق لحيته ملعون.

لله دره من فقه أعوج أهوج لم يقل به أحد، فبالله عليك ما تقول في هذا الذي أخذ بالقاعدة التي تدعو إليها؟.

أخي الكريم: سئمنا العبث في دين الله _ تعالى _ فبمجرد النظر في آيةٍ من الكتاب، و لفظ من السنة يقوم الشجاع بكل ما أوتي من قوة مزيفة فيستخرج حكماً من الأحكام التي يدين الله _ تعالى _ بها!!!.

و أنت مطلع على شيء من ذلك.

و لست أقصد من بلغ في الفقه مبلغاً مشهوداً له به، و إن كان يبقى أن يعبر عن رأيه لا عن رأي الأمة كلها.

و الحمد لله أن فرحتَ بما أوتيته من نقض القاعدة باستشهادك بكلام الأئمة و أنهم نهوا طلابهم عن التقليد، لكن راجع كتاب السبكي: معنى قول الإمام المطلبي، تجد فيه شيئاً يفيدك في مسألتك.

أسألك سؤالاً أرجو أن تجيب عنه بكلام أئمة سابقين _ فقهاء موثوقين، منتسبين _ و هو:

أيهما يُحاكم بألفاظ الأئمة من عرف حقائق ألفاظهم أم من لم يعرفها،؟

ابحث في الأمر بتبصر و تعقلٍ، و لا أريد إنشاءً منك فنحن في غِنىً عن جميع ما يُنشأ.

أخي الكريم: ما سبب إدراجك هذين في الكلام:

الأول: السلفية، و الكلام إنما هو عن الفقه.

الثاني: العلماءَ الذين ذكرتهم، هل لهم ذكرٌ في معرضِ كلامي؟، بل هل فهمت من كلامي أنني أقصدهم؟.

تنبيهٌ: إن كانت الحجةُ هي: (هذا ما ندين الله به) فلمَ اللوم لمن أخذَ ببدعٍ يضن _ بل يعتقد _ أنها سنة.
و هل دينُ الله بالأذواق و الاستحسانات؟ ‍
و ما أُراك إلا مأتيٌ من قِبَلِ نفسك، و اتباع المذاهب (نهجٌ سليمٌ صحيحٌ تبرأ به الذمة)، و عليه سار أئمةٌ كثيرون جداً.
فلستُ _ و لا ذاك الطالب المعاصر ‍؟ _ ممن أحدثَ في الدين بدعة، و و هل كلُّ ما جدَّ عليك استبدعته؟.
عفا الله عنك، و ما أجمل حسن المحمل.
سدد الله قولك، و صوب فعلك.