[هل يجوز استعمال رنة هاتف تشبه صوت الجرس]
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[21 - 07 - 09, 12:31 م]ـ
هل يجوز استعمال رنة هاتف تشبه صوت الجرس.
وهل المنهي عنه هو ذات الجرس؟ أو يُلحق به ما فيه صوتُه؟
جزاكم الله خيرا
ـ[السدوسي]ــــــــ[21 - 07 - 09, 12:53 م]ـ
جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس. ومن فقه الامام مسلم رحمه الله أنه أورد بعده حديث أبي هريرة
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الجرس مزامير الشيطان) ليبين علة التحريم.
فالمنهي عنه صوت الجرس لأنه موسيقى فإن كان ماشابهه موسيقى فحكمه كحكمه والله أعلم.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[21 - 07 - 09, 04:10 م]ـ
أنا سمعت الشيخ محمد حسان يقول عن رنة الهاتف أنها لا يجب أن تكون أذان أو آية قرآنية أو حتى دعاء (بسبب أن القرآن يجب أن يعظم أما بالنسبة للأذان فغالبا لن يكون وقته وأيضاً هذا ليس من تعظيم الشعائر أم بالنسبة للدعاء فبسبب أعزكم الله لو رن الهاتف وصاحبه في الحمام مثلاً)
وقال بل اجعلها جرس عادي
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 07 - 09, 05:24 م]ـ
أنا سمعت الشيخ محمد حسان يقول عن رنة الهاتف أنها لا يجب أن تكون أذان أو آية قرآنية أو حتى دعاء (بسبب أن القرآن يجب أن يعظم أما بالنسبة للأذان فغالبا لن يكون وقته وأيضاً هذا ليس من تعظيم الشعائر أم بالنسبة للدعاء فبسبب أعزكم الله لو رن الهاتف وصاحبه في الحمام مثلاً)
وقال بل اجعلها جرس عادي
تنويه فقط,
فرق بين كلمة جرس الموجودة في هواتفنا, وجرس المذكورة في الحديث.
رنة الجرس المنهي عنها شبيهة بصوت جرس الكنيسة.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 07 - 09, 05:51 م]ـ
الجرس القصود ما كان شبيها بصوت نواقيس النصارى والا فهو ملحق بالموسيقى او ملحق بالمعازف الا ترى ان جرس المدارس ملحق بالمعازف لا لشيء الا لانه صوت صادر عن دوران الهواء
ولكن السؤال المطروح
هل الجرس مقصور في اللغة على صوت الناقوس ام يتعدى لغيره
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 07 - 09, 07:07 م]ـ
الجرس القصود ما كان شبيها بصوت نواقيس النصارى والا فهو ملحق بالموسيقى او ملحق بالمعازف الا ترى ان جرس المدارس ملحق بالمعازف لا لشيء الا لانه صوت صادر عن دوران الهواء
ولكن السؤال المطروح
هل الجرس مقصور في اللغة على صوت الناقوس ام يتعدى لغيره
جزاك الله خير,
يتعدى لغيره بالطبع.
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:15 ص]ـ
وكانت .. قد أشكلت علي المسألة
وبفضل الله كنت أقرأ لشرح الشيخ ابن عثيمين على رياض الصالحين ..
وقال كلاما جعلني لا أتعجل بالأمر حتى أتيقن لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره؟
إليك ما قال الشيخ رحمه الله:
1691 - وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الجرس من مزامير الشيطان رواه مسلم رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم
الشَّرْحُ: ابن عثيمين
قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب كراهية تعليق الجرس على الدواب وشبهها وكراهة استصحاب الكلب والجرس في السفر ثم ذكر حديث أبي هريرة رضي الله عنه والجرس معلوم وهو هذا الذي يعلق على الدواب ويكون له رنة معينة تجلب النشوى والطرب والتمتع بصوته فهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه بالتحذير منه حيث أخبر أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس لأنه مع مشي الدواب وهملجتها يكون له شيء من العزف والموسيقى ومن المعلوم أن المعازف حرام وأما استصحاب الكلب فقد سبق أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب إلا الكلاب المستثناة كلب الحرث والماشية والصيد فهذا لا بأس به وأما ما يكون في المنبهات من الساعات وشبهها فلا يدخل في النهي لأنه لا يعلق على البهائم وإنما هو مؤقت بوقت معين للتنبيه وكذلك ما يكون عند الأبواب يستأذن به فإن بعض الأبواب يكون عندها جرس لاستئذان هذا أيضا لا بأس به ولا يدخل في النهي لأنه ليس معلقا على بهيمة وشبهها ولا يحصل به الطرب الذي يكون مما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ويوجد في بعض التليفونات عند الانتظار إذا رننت عليه ولم يكن حاضرا قال انتظر ثم تسمع موسيقى هذا هو الحرام لأن الموسيقى من آلات العزف وهي محرمة لكن إذا كان الإنسان لا يستطيع أن يتصل بمن يريد إلا بهذا فالإثم على من
¥