ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:32 م]ـ
قال الذهبي - رحمه الله -:
ينبغي للعالمِ أنْ يتكلمَ بنية وحُسن قصدٍ،
فإن أعجبهُ كلامهُ فليصمت، فإن أعجبه الصمت فلينطق،
و لا يفتر عن محاسبةِ نفسهِ فإنها تحبُ الظهورَ و الثناء
«سير أعلام النبلاء» (4/ 494).
ـ[أبو عبد الله الروقي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 04:43 م]ـ
أخانا الفاضل: جهاد حلّس ,,
بورِك فيك .. ولا حرمَك الله الأجر ...
كم نحن بحاجة إلى التذكير بخطورة هذه الأمراض التي هي من مداخل الشيطان على العبد ..
وما أحوجَ أن يكون لطالب العلم وردٌ من كتاب الله وذكرِه .. وأن يكون له عناية بملاحظة عيوب نفسِه وقراءة ما كتبه المختصّون في هذا الشأن كالإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى وغيره ..
جزيت خيرا ووقيتَ ضيرا ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي / أبا عبد الله الروقي
قال مسروق رحمه اللّه تعالى:
بحسب الرّجل من العلم أن يخشى اللّه- عزّ وجلّ- وبحسب الرّجل من الجهل أن يعجب بعلمه
العلم لزهير بن حرب ص9
.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:17 ص]ـ
عن طالوت:
سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: ما صدق الله عبد أحب الشهرة.
علق الذهبي - رحمه الله -:
علامة المخلص الذي قد يحب شهرة، ولا يشعر بها، أنه إذا عوتب في ذلك،لا يحرد ولا يبرئ نفسه، بل يعترف، ويقول: رحم الله من أهدى إلي عيوبي، ولا يكن معجبا بنفسه؛ لا يشعر بعيوبها، بل لا يشعر أنه لا يشعر، فإن هذا داء مزمن
«سير أعلام النبلاء» (7/ 394)
ـ[بدر احمد عبدالرحيم]ــــــــ[24 - 12 - 09, 10:44 م]ـ
بارك الله فيك ... زدنا ... زادك الله علما وفقها ونصحا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 01 - 10, 10:40 م]ـ
قال شيخ الاسلام ابن تيمية – رحمه الله-:
وقد يحبونه لعلمه أو دينه أو احسانه أو غير ذلك
فالفتنة في هذا أعظم الا اذا كانت فيه قوة ايمانية وخشية وتوحيد تام فإن فتنة العلم والجاه والصور فتنة لكل مفتون وهم مع ذلك يطلبون منه مقاصدهم ان لم يفعلها والا نقص الحب أو حصل نوع بغض وربما زاد أو أدى الى الانسلاخ من حبه
«المجموع» (338/ 10)
ـ[أبوزياد العبدلي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 09:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي جهاد حاس
وأسأل ربي عز وجل أن يحمينا وإياك من العجب والغرور , وسفاسف الأمور
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 04 - 10, 06:15 ص]ـ
بارك الله فيك أخي جهاد حلس
وأسأل ربي عز وجل أن يحمينا وإياك من العجب والغرور , وسفاسف الأمور
آمين
جزاك الله خيراً
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:03 م]ـ
بارك الله فيك ... زدنا ... زادك الله علما وفقها ونصحا
وفيك بورك أخي
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 05 - 10, 12:25 ص]ـ
قال رجل:
أتينا علي بن بكار فقلنا له حذيفة المرعشي يقرأ عليك السلام. فقال: عليكم وعليه السلام، إني لأعرفه يأكل الحلال منذ ثلاثين سنة، ولأن ألقى الشيطان عياناً أحب إلي من أن يلقاني وألقاه. قلت له في ذلك فقال: أخاف أن أتصنع له فأتزين لغير الله فأسقط من عين الله.
حلية الأولياء (4/ 204)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 07:18 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله:
لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فاقبل على الطمع أولا فأذبحه بسكين اليأس وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص فأن قلت وما الذي يسهل علي ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح قلت أما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقينا أنه ليس من شيء يطمع فيه الا وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره ولا يؤتى العبد منها شيئا سواه وأما ازهد في الثناء والمدح فيسهله عليك علمك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمة ويشين الا الله وحده كما قال ذلك الأعرابي للنبي ان مدحي زين وذمي شين فقال ذلك الله عز و جل فازهد في مدح من لا يزينك مدحه وفي ذم من لا يشنيك ذم وارغب في مدح من كل الزين في مدحه وكل الشين في ذمه ولن يقدر على ذلك الا بالصبر واليقين فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب قال تعالى فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون وقال تعالى وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
الفوائد لابن القيم (ص 149)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 06 - 10, 07:41 ص]ـ
عن عبيد الله بن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
أن عمر بن الخطاب1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - كان جالسا ذات يوم، فمرت به جارية تحمل قربة، فقام، فأخذ منها القربة وحملها على عنقه حتى وداها ثم رجع،
فقال له أصحابه: يرحمك الله يا أمير المؤمنين! ما حملك على هذا؟
قال: إن نفسي أعجبتني؛ فأردت أن أذلها.
المجالسة وجواهر العلم (6/ 91)
¥