ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 05:23 م]ـ
مهما يكن من شيء فليس من شأن أولياء الله استخدام الجن , ولو كان ذلك خيراً ونفعاً للناس لما سبق الرُّقاةُ في عام 2010م إليه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الذي كان يشتكي صحابته وزوجاته وبنوه وبناته ولا يستخدم الجن في الرقى والعلاج.
ومن المهم التدبر في هذه الآية لمن يعرف معناها:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}
ومن أجل أنواع استمتاع الجن بالإنس نيلهم التعظيم والسيادة في نفوس الإنسيِّ.
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[07 - 08 - 09, 05:15 م]ـ
أبا زيد الشنقيطي
رفع الله قدرك وشكر الله سعيك
المستعين بالجن ولو لم يفصح! أو غير المسميات , فإنه يعطي الجن البخور كهدية! فهم يطلبون منه الهدية مقابل خدماتهم
فالعلماء قالوا أن الجن لا تخدمك إلا إذا قدمت لهم قربانا , فلعبوا على المستعين فطلوبوا منه الهدية تلوى الهدية
فلا يستطيع الراقي المستعين بالجن أن يعرف مرضك او يعالجك وانت في بلد وهو في بلد آخر إلا ان يطلب بعض هذه الاشياء ...
أسم ام المريض
او صورة شخصية للمريض
او اثر من المريض
او عنوان المريض
واشياء اخرى لا اذكرها الان
فالراقي الذي يستعين بالجن لن يعترف بهذه الاشياء هنا في المناقشات لانه يعرف ماذا سيكون رد المشايخ عليه
لذا يلف ويدور حول النصوص , قال شيخ الاسلام , وقال ابن عثيمين ,, وافتى العلامة .. بالجواز
ولو علم ابن عثيمين وغيرهم هذه الاشياء التي يطلبها المستعين! والهدايا التي يُقدمها للجن! لمنعوا ذلك
رحم الله علمائنا
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 12:10 م]ـ
ما ردكم على من يزعم أن القرين خنثى ... ؟
نص الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بعض ممن يستعينون بالجن المسلم – بزعمهم - يدعون بأن (القرين) خنثى وأنه يجلس على قبر صاحبه يبكي إلى قيام الساعة، وأنه موجود في القدم اليسرى فوق الكعب بقليل، فما تقولون في ذلك حفظكم الله ورعاكم
؟؟؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذا كله غير صحيح ومثل هذه الأمور يحتاج إثباتها إلى نص شرعي فتحديد نوع القرين للشخص ومكانه حال حياة الشخص ومكانه بعد مماته كل ذلك لا ينبغي القطع فيه إلا بدليل يستند إليه القائل ومنهج أهل السنة والجماعة عدم الخوض في مثل هذه الأمور لأنها تدخل في الغيب الذي لا نعلمه إلا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم فما جاء صريحاً في السنة مما يتعلق بذلك أخذنا به وما عداه فنحجم عن الخوض فيه ولكن يأبى المبتدعة والمشعوذون إلا أن يروجوا الشائعات التي يتناقلها العوام دون تدقيق وتمحيص فاحرصوا بارك الله فيكم على سد هذه الأبواب بكل حزم.
وفقكم الله لكل خير وجعلكم من الحراس لسد باب البدعة والشعوذة والدجل وأمدكم بعونه وتوفيقه، وصلى الله على نبينا محمد.
http://m-islam.com/news.php?action=show&id=1945
د. محمد بن عبدالله الهبدان
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:31 م]ـ
سمعت سماحة المفتي العلامه عبدالعزيز ال الشيخ - حفظه الله - في برنامج نور على الدرب عندما سئل عن راقي يستعين بالجن المسلم فأطال الجواب و لكنه قال: أي راقي يزعم انه يستعين بالعلاج بالجن المسلم فيجب تبليغ هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بذلك.
وفقني الله و اياكم
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[31 - 08 - 09, 01:47 م]ـ
فائده:-
أما السؤال عن صحة اتصال مشايخ الصوفية فهي صحيحة لكنها مع الشياطين وليس مع الله
فيوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا قال تعالى: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوّاً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه} الأنعام (112). وقال تعالى: {وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم} الأنعام /121).
وقال تعالى: {هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم) الشعراء 121/ 222). فهذا هو الاتصال الذي يحدث حقيقة، لا الاتصال الذين يزعمونه زوراً وبهتاناً من اتصالهم بالله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا، يُنظر معجم البدع: 346 - 359
واختفاء بعض مشايخ الصوفية فجأة عن أنظار أتباعهم هو نتيجة لهذا الاتّصال مع الشياطين حتى لربما حملوهم إلى أماكن بعيدة وعادوا بهم في اليوم نفسه أو الليلة نفسها إضلالا للبشر من أتْباعهم.
ولذلك كانت القاعدة العظيمة أننا لا نزن الأشخاص بالخوارق التي تظهر على أيديهم وإنما بحسب بعدهم وقربهم والتزامهم بالكتاب والسنّة
محمد المنجد
http://www.islam-qa.com/ar/ref/4983
¥