ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 02:05 ص]ـ
قد بحثت هذه المسألة (العرضة ولعبها للرجال) من قبل الشيخ المسيطير ونقل فيها أقوال العلماء المعاصرين فجزاه خير الجزاء
قول الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين واللجنة الدائمة في العرضة. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130222)
أولا: جزاك الله خيرا
ثانيا: مقالي هذا متعلق برقص الرجال سواء بعرضة أو بغير عرضة
فإن أجيز الرقص للعرضة عند من أجازها فما الذي يمنع
من اباحته لغير العرضة لمن حرمها، فالبعض قد يعتبرها تمارين رياضية
ثالثا: المقال يعالج مسألة أخرى متعلقة بخوارم المروءة حتى وإن قيل أن الأمر مباح
ونقلت من كلام أهل العلم المعتبرين ما يدل على ذلك
بينما ما وضعته أنت في الرابط لم يتطرق إلى هذه المسألة
رابعا: أراك دخلت المقال معقبا وكأنك مستنكرا علىّ كاتبه كتابته
وقد وضعت رابطا للأخ المسيطير تذكر أن المسألة قد بحثت
وكأنه نوع من المصادرة لما نكتب وما ذكرنا من أقوال أهل العلم
لنكتفي بما نقله الأخ المسيطير
خامسا: اطلعت على ما نقلته من كلام الأخ المسيطير كاملا
وقرأته أكثر من مرة ولم أجد بحثا فيه كما ذكرت وإنما مجرد نقل لأقوال
الشيخين رحمهما الله وبعض أعضاء اللجنة
وفي نظري أن مجرد النقل هذا لا يستفاد منه لمن أراد معرفة
الجواب والأمر عندي عائد لأسباب منها
أولا: أن النقولات التي ذكرها الأخ المسيطير كثيرة وعديدة
وقد لا يفهم منها حقيقة الجواب وفهم المسألة فمجرد النقل لا يصلح أن يكون
بحثا أو حكما في مسألة ما
وفي الوقت الذي نقل فيه عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أنه
أباح ضرب الدف للرجال نجده في آخر نقله قد ذكر عن الشيخ رحمه الله
أن هذا نقل أو فهم عنه خطأ
والقاريء إذا دخل ليقرأ ما نقله الأخ المسيطير فلربما لن يقرأ كل هذه النقولات
فيكتفي بنقل واحد عن الشيخ رحمه الله كالذي ذكر فيه اباحة الدف للرجال
فيأخذه القاريء على أن هذا هو قول للشيخ فيحصل الاضطراب والاختلاف
وسوء الفهم، ولو أن الناقل بين أثناء نقله كلام الشيخ وبين تراجع الشيخ
أو كلامه الأخير على أن هذا الفهم عنه غير صحيح لكان أفضل وأحسن
انظر هنا ماذا قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
وهذا أنقل لكم ماذكره عضو الملتقى الأخ / ممدوح الرويلي وفقه الله:
السائل: هل يجوز الدف للرجال في العرضة؟
الشيخ: لا بأس به؛ لأن في أيام العيد رخص في اللهو
الباب المفتوح-70 - )
فجواب الشيخ رحمه الله واضح وصريح في جواز الدف
للرجال فيما نقل من كلامه
فمن قرأ هذا الجواب للشيخ رحمه الله
فلن يتردد في أن ينقل فتوى الشيخ في اباحته للدف
وانظر هنا:
قال رحمه الله:
الباب المفتوح-70 - ) [ CENTER]
السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم استعمال الدف في العَرْضات والمناسبات للرجال؟ وما حكم التصفيق لهم؟
الجواب: أما الدف فلا بأس به للرجال عند قدوم غائب كبير، أو لمناسبات كالأعياد وشبهِها.
وأما في الأعراس فالذي تستعمله النساء فقط.
وهذا جواب واضح وصريح في اباحة الشيخ رحمه الله
الدف للرجال، إلا أنه جعل استعماله في الأعراس مختص على النساء
فقال رحمه الله:
وأما في الأعراس فالذي تستعمله النساء فقط
ومنه يفهم أن الشيخ رحمه الله
يبيح الدف للنساء في الأعراس ولا يبيحه للرجال
وما عدا ذلك من الأفراح والمناسبات فهو جائز للرجال والنساء
يقول رحمه الله:
السائل: هل يجوز الدف للرجال في العرضة؟
الشيخ: لا بأس به؛ لأن في أيام العيد رخص في اللهو
من هذه النقولات يتضح أن الشيخ يذهب إلى جواز الدف للرجال
في المناسبات
وهذا ما فهمه منه موقع إسلام سؤال وجواب وقام بنقل ذلك عنه
سؤال:
ما حكم سماع الطبل والدف ومشاهدة العرضة وفيها طبل، علما أن هناك شيخا من الشيوخ يقول: إن الشيخ ابن باز أجاز سماعه، وأن ابن عثيمين حضر العرضة؟
الجواب:
وأما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فله كلام صريح في تحريم العرضة إذا اشتملت على طبل أو مزمار، ورخص في الدف.
فقد سئل رحمه الله: " ما حكم العرضة الشعبية التي يتخللها الزير والشعر النبطي الذي لا يخلو من الهجاء والغزل والمدح والذم، جزاكم الله خيراً؟
¥