أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[حسبت أيام عمره وأوراق تأليفه فخرج لكل يوم ثلاث كراريس]

ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[13 - 03 - 03, 11:21 ص]ـ

قال الشهاب أحمد بن قاسم البوني

[بلغت تواليفه ألف تأليف، منها التفسير الكبير في ألف جزء، وحسبت أيام عمره وأوراق تأليفه فخرج لكل يوم ثلاث كراريس أو أكثر، هكذا هكذذا وإلا فلا لا.].

قال السيوطي:

(ما علمت أحداً صنف ما صنف).

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 11:50 ص]ـ

من هو؟

ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[13 - 03 - 03, 01:01 م]ـ

هنا السؤال .. !

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 02:09 م]ـ

أليس ابن جرير الطبري؟

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 02:30 م]ـ

من المشهورين بكثرة التصنيف ابن الجوزي , لكن اشكل علي قوله صنف التفسير الكبير في ألف جزء. فان لم يكن هو , فمن؟

ـ[الذهبي]ــــــــ[13 - 03 - 03, 03:17 م]ـ

لعله أبو حفص عمر بن أحمد المشهور بان شاهين، فإن الخطيب البغدادي لما ترجم له في تاريخه (11/ 267) ذكر له تفسيره المسمى بـ: ((التفسير الكبير))، وأنه في ألف جزء، وكان ابن شاهين مشهورًا بكثرة التصانيف.

فإن لم يكن هو، فأظن أن الأخت نقلت ما أوردته هاهنا من كتاب طبقات المفسرين للسيوطي، ولكنه ليس عندي، فمن كان عنده الكتاب فلينظر فيه وسوف يجده إن شاء الله تعالى، ولاسيما ولو كان محقق الكتاب صنع له فهرسًا لعناوين الكتب الواردة في متن الكتاب فسيجده تحت عنوان: ((التفسبر الكبير)). والله أعلم.

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[14 - 03 - 03, 12:57 ص]ـ

أحسبه الحافظ ابن شاهين، فقد قال ابن ابي الفوارس على ما يحضرني:

"ابن شاهين ثقة مأمون، جمع وصنف ما لم يصنفه أحد "

قلت (أبو عبدالله): وله فيما أعلم كتاب التفسير الكبير في أكثر من ألف جزء

والله أعلم.

ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[14 - 03 - 03, 01:49 م]ـ

هو ابن الجوزي.

وجزيت خيراً أخي العبدلي.

وقد أعجبني قولهم في ترجمته: (حسبت أيام عمره وأوراق تأليفه فخرج لكل يوم ثلاث كراريس)

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[20 - 12 - 03, 04:15 ص]ـ

وبنحو هذا قال الشيخ عبد القادر بن محمد الشافعي الشاذلي عن شيخه السيوطي في ترجمته " بهجة العابدين بترجمة الحافظ جلال الدين السيوطي " يقول:

" فسبحان من منحه و مَنَّ عليه، فإن العمر يقصر عن إدراك ما وصل إليه، فقد كان رحمه الله يُصَنِّفُ في اليوم الواحد ثلاث كراريس، ويكتبها بخطه الكريم النفيس ".

من مقدمة الفانيد في حلاوة الأسانيد.