تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قال العلامة العثيمين في الممتع: ومن المعلوم أنه إذا قام إلى ثالثة في صلاة الفجر]

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 02:08 م]ـ

الإشكال الأول

- قال العلامة العثيمين في الممتع: ومن المعلوم أنه إذا قام إلى ثالثة في صلاة الفجر متعمِّداً بطلت صلاته بالإجماع، فكذلك إذا قام إلى ثالثة في التطوُّع في صلاة الليل فإنَّ صلاته تبطل إنْ كان متعمِّداً، وإنْ كان ناسياً وَجَبَ عليه الرُّجوع متى ذَكَرَ، ويسجد للسَّهوِ بعد السَّلام من أجل الزِّيادة، وبه نفهم جهل من يتعمَّد في التَّراويح في رمضان إذا قام إلى ثالثة ثم ذَكَرَ أن يستمرَّ، ثم يفتي نفسه ويقول: «إن استتمَّ قائماً كُرهَ الرُّجوع» «وإن شرعَ بالقراءة حُرِّمَ الرُّجوع» فيكون جاهلاً جهلاً مركَّباً، لأن هذا الحكم فيمن قام عن التشهُّد الأول، أما من قام إلى زائدة فحكمه وجوب الرُّجوع مطلقاً. ا. هـ

- وقال ابن قاسم في الحاشية: وعنه: يتمها أربعا ويسجد للسهو في الليل أو النهار، وهو مذهب مالك والشافعي، لما ثبت من تطوعه صلى الله عليه وسلم في الليل بأربع.

******

الإشكال الثاني

- قال الألباني في تمام المنة: قوله عطفا على ما سبق: "وأنه عليه السلام كان يصوم الخميس من أول الشهر والاثنين الذي يليه والاثنين الذي يليه".

قلت: لم أجد هذا في شيء من كتب السنة ولم يذكره ابن القيم في "هديه صلى الله عليه وسلم في صيامه".

فأخشى أن يكون هذا الحديث انقلب على المؤلف أو غيره فإن المعروف في السنة أنه صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر: يوم الاثنين من أول الشهر والخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه. ا. هـ

قلت: قد ورد الحديث بنفس لفظ الشيخ سيد سابق

****

الإشكال الثالث

جاء في الموسوعة الكويتية: قَال الْحَنَابِلَةُ، وَهُوَ الرَّأْيُ الأَْوْجَهُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: السِّوَاكُ سُنَّةٌ خَارِجَةٌ عَنِ الْوُضُوءِ مُتَقَدِّمَةٌ عَلَيْهِ وَلَيْسَتْ مِنْهُ. ا. هـ

وفي المقنع وَسُنَنُ الْوُضُوءِ عَشْرٌ: السِّوَاكُ، وَالتَّسْمِيَةُ وعنه أنها واجبة مع الذكر وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ قَائِمًا مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ ففي وجوبه روايتان وَالْبدَايةُ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ، وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا إلا أن بكون صائما، وتخليل اللحية الكثة وتخليل الأصابع والتيامن وأخذ ماء جديد للأذنين ... ا. هـ

وحاشية الروض لابن قاسم: وذكر سنن الوضوء في هذا الباب لكون السواك من آكدها. ا. هـ

أرجو رفع اللبس عما عرض لي من مقابلة هذه النقول بارك الله فيكم

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 01:56 م]ـ

للرفع

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[06 - 12 - 09, 12:13 م]ـ

وهل اشتركت في هذا المنتدى إلا للاستفادة قبل الإفادة

الله المستعان

ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 01:21 م]ـ

السلام عليكم

ارجو مساعدة الاخ أشرف بارك الله فيكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير