ـ[أبو عزان]ــــــــ[12 - 08 - 09, 02:26 م]ـ
شكرا جزيلا لك على هذه الدرر
وبارك الله فيك
ـ[عمر جرادات]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:08 م]ـ
هل الاطعام يا شيخ احسان العتيبي يكون يوم بيوم او في اخر الشهر الفضيل وما مقدار الاطعام وهل يخرج طعام او نقدا
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:22 م]ـ
دخول الشهر والنية فيه
`مسألة (251) (18/ 8/1417هـ)
سألت شيخنا رحمه الله: هل يعمل بحساب المراصد الفلكية في إثبات الهلال؟
فأجاب: الذي نرى أن يعمل به في النفي لا في الإثبات. ومعنى ذلك: أنه لو قال شخص أنه رأى الهلال، والمراصد تقول إن الهلال لا يمكن أن يولد هذه الليلة في هذا المكان، فإنا نعمل بنفي المرصد. ولو قرر المرصد أن الهلال مولود الليلة، ولم يره أحد من الناس رؤية مجردة لم نعمل بإثبات المرصد، لأن العبرة بالرؤية الطبيعية.
`مسألة (252) (16/ 10/1420هـ)
سألت شيخنا رحمه الله:ذكرتم فيما مضى ضابطاً في مسألة الهلال: أنه يؤخذ بكلام الفلكيين في النفي لا في الإثبات، فما المراد: حسابات الفلكيين أم مراصدهم؟
فأجاب: المقصود المراصد، بمعنى أنهم يتابعون القمر طوال الشهر بالمراصد، فإذا حكموا بأن الهلال لا يمكن أن يولد في ليلة معينة أُخِذَ بقولهم. لكن لو قالوا إنهم رأوه أو أنه يولد تلك الليلة فيغيب قبل مغيب الشمس، لم نعتمد قولهم، لأن الله إنما تعبدنا برؤيته بالعين المجردة.
رحم الله شيخنا رحمة واسعة ..
قوله (فإذا حكموا بأن الهلال لا يمكن أن يولد في ليلة معينة أُخِذَ بقولهم) أليس ذلك هو الحساب؟
أرجو التوضيح جزاكم الله خيرا .. فالذي فهمته أن الشيخ يقول بالاعتماد على أهل الحساب في دخول الشهر في النفي لا في الاثبات .. فهل فهمي صحيح ..
ـ[أبو السها]ــــــــ[14 - 08 - 09, 01:22 م]ـ
رحم الله شيخنا رحمة واسعة ..
قوله (فإذا حكموا بأن الهلال لا يمكن أن يولد في ليلة معينة أُخِذَ بقولهم) أليس ذلك هو الحساب؟
أرجو التوضيح جزاكم الله خيرا .. فالذي فهمته أن الشيخ يقول بالاعتماد على أهل الحساب في دخول الشهر في النفي لا في الاثبات .. فهل فهمي صحيح ..
جزى الله الجميع خيرا
نعم الشيخ يرى ذلك -اعتمادا على ما أورده الأخ هنا- بمعنى" لو قال الفلكيون لا يمكن أن يرى الهلال هذه الليلة فيقول يعتمد على قولهم في هذا، لكن لو قالوا يمكن أن يرى، فلا يعتمد. وإنما يعتمد على الرؤية فإن رؤي أثبت دخول الشهر وإلا فلا، وهذا قال به جمع من العلماء المعاصرين"
والعلة في ذلك كما قرره الشيخ الخثلان-حفظه الله (بعض الناس ربما يكون ثقة لكنه يهم يرى شيئا يشبه الهلال، فيقول إنه هلال، ويشهد بناء على ذلك، ... ، والحساب له عدة مجالات، منها حساب وقت ولادة الهلال، وحساب وقت غروب القمر، وحساب مقدار درجات القمر فوق الأفق وقت غروب الشمس إلى غير ذلك من المجالات.
وأقوى هذه المجالات هو حساب وقت غروب القمر، فإنه من المتفق عليه بين العلماء أنه لا يعتد برؤية الهلال، إلا إذا رؤي بعد غروب الشمس، أما لو رؤي قبل غروب الشمس ولو بدقيقة ثم لم ير بعد غروب الشمس، فلا يعتد به بالإجماع، وحينئذ فلو دل الحساب الفلكي على غروب القمر قبل غروب الشمس ثم أتى أحد فادعى رؤيته بعد غروب الشمس، فما الحكم؟
الواقع أن حساب وقت غروب القمر دقيق جدا، وقد حدثني أحد المختصين في علم الفلك، بأن معادلة غروب الشمس هي نفسها معادلة غروب القمر، وقال: إن من يشكك في حساب غروب القمر فليشكك إذا في حساب غروب الشمس؛ لأن المعادلة واحدة، وقد جربت هذا بنفسي وراقبت غروب القمر لعدة شهور، ووجدته دقيقا يغرب في نفس الدقيقة التي حددت في الحساب، فهو كغروب الشمس في هذا.
فهذا هو من أقوى القرائن في الحساب الفلكي، والواقع أنه في سنوات مضت يتقدم شهود فيدعون رؤية الهلال مع أن الحسابات قد دلت على أنه قد غرب، بل إن بعض أنواع التلسكوبات تتجه مباشرة إلى الهلال، إذا برمجت تتجه مباشرة إلى الهلال وتتابعه من أول النهار، فإذا غرب الهلال اتجهت إلى الأرض، أحيانا تتجه إلى الأرض وتعطي إشارة بغروب القمر، ومع ذلك يأتي من يشهد برؤية الهلال، فهل تقبل شهادة هؤلاء؟)
http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=14&t=book101&pid=1&f=13nwazel00013.htm
# عنوان2
يقول الشيخ:
والذي يظهر في هذه المسألة -والله أعلم- هو قول الجمهور، وهو أن الاعتماد إنما هو على الرؤية، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.gif صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا الشهر ثلاثين (**********: OpenHT('Tak/Hits24013464.htm'))http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.gif .
ولكن مع ذلك ينبغي إذا دل الحساب على عدم إمكانية رؤية الهلال أن يتشدد في قبول الشهادة، فلا تقبل إلا من إنسان موثوق في دينه وأمانته، وأيضا من إنسان معروف بحدة البصر والخبرة في تحديد منازله، إذ أن بعض الناس، بعض من يدعي رؤية الهلال يغلب عليهم التسرع والعجلة والوهم، وبعضهم ربما رأى كوكبا أو نجما يشبه الهلال فظنه هلالا
¥