هل نُقِلَ هذا عن الإمام مالك؟
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:58 ص]ـ
إخوتي الكرام ـ نفعنا الله بعلومهم ـ:
من المشهور عند كثير من طلاب العلم ـ من غير المالكية ـ أنّ مما قيل في سبب سدل الإمام مالك رحمه الله
هو كون أميرِ المدينة جَلَده حتى خُلِعَت كتفاه، فكان يصلي تلك المدّة سادلاً ... إلخ
فهل ذكر هذا أحد من أهل العلم؟
أم هو من أحاديث العوامّ؟
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 11:33 م]ـ
إخوتي الكرام ـ نفعنا الله بعلومهم ـ:
من المشهور عند كثير من طلاب العلم ـ من غير المالكية ـ أنّ مما قيل في سبب سدل الإمام مالك رحمه الله
هو كون أميرِ المدينة جَلَده حتى خُلِعَت كتفاه، فكان يصلي تلك المدّة سادلاً ... إلخ
فهل ذكر هذا أحد من أهل العلم؟
أم هو من أحاديث العوامّ؟
بارك الله فيك على طرح هدا الموضوع فالسؤال نفسه كان يدور ببالي
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[16 - 08 - 09, 11:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ذكره الإمام ابن عبد البر - رحمه الله - في كتابه:
"الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة،"
وهو مبطوع بتحقيق عبد الفتاح أبي غدة.
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:27 ص]ـ
أكرمك الله ـ أخي أحمد رشيد ـ على هذه الفائدة الجليلة.
وقد راجعتُ كلام ابن عبدالبر فلم أجد فيه ما يشير إلى موضوع السؤال وهو ربط السّدل في الصّلاة بحادثة الضّرب.
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:59 م]ـ
بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع فالسؤال نفسه كان يدور ببالي
أفيدونا بارك الله فيكم.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:10 م]ـ
الذي اعرفه ان احد تلاميذ الامام راه سادلا لكن لم يععله بواقعة الضرب التي اعتدى فيها اهل الجهل والوقاحة على الامام رضي الله عنه
وما ذكرته اخي التونسي قراته لكن لا اذكر اين والا نقلت لك المصدر .. ربما في احد شراح خليل
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:24 م]ـ
أخي الكريم أبا نصر المازري:
ما ذكرتَ أنك تعرفه ـ وهو الشائع عند كثير من طلاب العلم ـ هو ما نريد توثيقه في هذه المشاركة، في محاولة للوصول إلى اليقين.
وجزاك الله خيرا.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:25 م]ـ
نعم اخي سابحث عنه لكن لا اعدك فالظروف غير مواتية
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:37 م]ـ
قال الشيخ أبو أسامة سليم بن عيد الهلالي حفظه الله معلقا على هذا القول:
( ........ و يحتجّ متأخرو المالكية بأن مالكا كان يسبل يديه في الصلاة، و هذا جهل بمذهبهم الذي يقلدونه؛ لأن جعفر بن سليمان والي المدينة جلد الإمام بالسياط سنة (146 هـ) و مدت يده رحمه الله حتى انخلعت كتفه؛ فلم يستطع وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة؛ كما في "الانتفاء" (ص44)، ناهيك أن مالكا صنف " الموطأ" عقب هذه الحادثة بسنتين).
قال ابونصر المالكي وهذا جهل من الشيخ وعدم المام بالمسألة ولا اطلاع على المدونة ام المذهب وسنامه ولا على كثير من دواوين المالكيين
ويكفينا ان الحفاظ كالباجي وابن القصار على سعة اطلاعهم لم يعللوا السدل بهذه الترهات
قال ابن عبد البر في التمهيد (20/ 74 - 75): ((فذهب مالك في رواية ابن القاسم عنه والليث بن سعد إلى سدل اليدين في الصلاة قال مالك وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة إنما يفعل ذلك في النوافل من طول القيام قال وتركه أحب إلي هذه رواية ابن القاسم عنه وقال عنه غير ابن القاسم لا بأس بذلك في الفريضة والنافلة وهي رواية المدنيين عنه))
وقال ابن عبد البر في كتابه الكافي (43) (ووضع اليمنى على اليسرى أو إرسالهما كل ذلك سنة في الصلاة))
وقد روى أبو زرعة الدمشقي في تاريخه بإسناد حسن (1/ 90) عن بكر بن عمرو (أنه لم ير أبا أمامة - يعني ابن سهل - واضعاً إحدى يديه على الأخرى قط، ولا أحداً من أهل المدينة، حتى قدم الشام، فرأى الأوزاعي، وناساً يضعونه))
ذهب ابن عبد البر في كتابه الكافي إلى اعتماد سنية السدل و القبض لكنه في ذاته كان شديد الانتصار لسنية القبض.
وحينما سئل الإمام مالك في الموطأ عن القبض أجاب قائلا: لا أعرفه ومعلوم أنه يعرفه لأنه رواه في الموطأ فلم يبق معنى لقوله في المدونة لا أعرفه إلا لكونه لا يعرف أنه عمل أهل المدينة ومن المعلوم شدة تعصب ابن عبد البر للقبض، فلما حجزه الورع عن نفي العمل فيها بالسدل جعل القبض مثله في هذه العمل، ولم أر من قال إنه عمل به فيها غيره لكن روايته صحيحة وحديثه صحيح، ,وإن أعله الداني في أطراف الموطأ، ولكن عمل أهل المدينة على السدل كما جزم به غير واحد لا على القبض فاعرف ذلك. انتهى.
والسدل هو مشهور المذهب.
توجد عن الإمام مالك روايتان واحدة بالقبض حتى في الفرض وأخرى في النفل فقط وقد جمع القاضي عبد الوهاب بين الروايتين عن مالك بالاستحباب إن قصد الاستنان والكراهة إن قصد الاعتماد والاتكاء.
المصدر: تعليق محمد صديق المنشاوي على " إضاءة الحالك من ألفاظ دليل السالك إلى موطأ مالك " [بتصرف].
هذه كلها كلام للاخوة وانقال من هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=33117
¥