تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة مقولة أن الذين لايؤدون الصلاة في الحياة الدنيا يجبرون على أدائها في النار]

ـ[عريبي الدليمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 10:24 ص]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...

إلى مشايخنا الأفاضل وإخوتي طلبة العلم الكرام ... لقد ذكر بعض المشايخ في بعض المحاضرات ((أن الذين لايؤدون الصلاة في الحياة الدنيا يجبرون على أدائها راغمين في نار جهنم!!))

فهل لهذا الكلام من دليل من هدي نبينا عليه الصلاة والسلام؟؟. أفيدونا بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله عني وعن المسلمين خيرا.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 11:46 ص]ـ

ليس لهذا الكلام أصل صحيح في السُّنة

بل هذا من كلام القُصَّاص

قال ابن مفلح في كتابه الماتع (الآداب الشرعية)

فصْلٌ فِي وَعْظِ الْقُصَّاصِ وَنَفْعِهِمْ وَضَرَرِهِمْ وَكَذِبِهِمْ

قَالَ الْمَرْوَزِيُّ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ يُعْجِبُنِي الْقُصَّاصُ لِأَنَّهُمْ يَذْكُرُونَ الْمِيزَانَ وَعَذَابَ الْقَبْرِ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَتَرَى الذَّهَابَ إلَيْهِمْ؟ فَقَالَ أَيْ لَعَمْرِي إذَا كَانَ صَدُوقًا لِأَنَّهُمْ يَذْكُرُونَ الْمِيزَانَ وَعَذَابَ الْقَبْرِ قُلْتُ لَهُ كُنْتَ تَحْضُرُ مَجَالِسَهُمْ أَوْ تَأْتِيهِمْ قَالَ: لَا

قَالَ: وَشَكَا رَجُلٌ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَسْوَسَةَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالْقُصَّاصِ، مَا أَنْفَعَ مَجَالِسِهِمْ

وَقَالَ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَا أَحْوَجَ النَّاسَ إلَى قَاصٍّ صَدُوقٍ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا التَّمَّارِ وَسُئِلَ عَنْ الْقُصَّاصِ وَالْمُعَبِّرِ فَقَالَ: يَخْرُجَ الْمُعَبِّرُ وَلَا يَخْرُجُ الْقُصَّاصُ وَقَالَ لَنَا يُعْجِبُنِي الْقَصَّاصُ فِي هَذَا الزَّمَانِ لِأَنَّهُ يَذْكُرُ الشَّفَاعَةَ وَالصِّرَاطَ

وَقَالَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ مَا أَنْفَعَهُمْ لِلْعَامَّةِ وَإِنْ كَانَ عَامَّةُ مَا يَتَحَدَّثُونَ بِهِ كَذِبًا وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ أَكْذَبُ النَّاسِ الْقُصَّاصُ وَالسُّؤَالُ.

وَسُئِلَ عَنْ مُجَالَسَةِ الْقُصَّاصِ فَقَالَ: إذَا كَانَ الْقَاصُّ صَدُوقًا فَلَا أَرَى بِمُجَالَسَتِهِ بَأْسًا.

وَقَالَ مُهَنَّا إنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَأَلُوهُ عَنْ الْقَصَصِ فَرَخَّصَ فِيهِ، فَقُلْتُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْمَسْجِدِ يَقُولُ مَا أَخْرَجَنِي إلَّا الْقُصَّاصُ وَلَوْلَاهُمْ مَا خَرَجْتُ، فَقَالَ لِي يُعْجِبُنِي الْقُصَّاصُ الْيَوْمَ لِأَنَّهُمْ يَذْكُرُونَ عَذَابَ الْقَبْرِ وَيُخَوِّفُونَ النَّاسَ،

الى آخر كلامه

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 12:08 م]ـ

الآخرة ليست بدار تكليفٍ لتُقضى فيها فوائت الدنيا من الصلوات.

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:01 م]ـ

مثل هذه المقولة غالبا ما تجد قائلها يسند ولو على رواية إما حديث موضوع أو ضعيف أو عن عالم أو غير ذلك!

فهل من مسند لنا في هذه المسألة

من أين جاء بتلك القصة

حتى نكون على بينة

ـ[عريبي الدليمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:43 م]ـ

أخي أبو العز النجدي وأبو زيد الشنقيطي جزاكم الله خيرا ونفع الله بكما ...

ـ[عريبي الدليمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:47 م]ـ

أخي أبو البراء القصيمي ... الشيخ راوي المقولة لم يسند كلامه ولو أسند لسَهُل لنا البحث وجزاك الله خيرا.

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 07:09 م]ـ

أخي أبو البراء القصيمي ... الشيخ راوي المقولة لم يسند كلامه ولو أسند لسَهُل لنا البحث وجزاك الله خيرا.

جزاك الله خير ..

ما قصدته هو أنه حتى لو لم يسند في شريطه فإنه قد يكون أخذها من أحد بأي وسيلة ..

إلا إن كان قالها من تلقاء نفسه (توهما) .. من غير يأخذ من أحد

فيكون الكلام مقطوعه عليه من قوله ..

وبالتالي لا يستطيع أحد أن يسند إلا والرواية تكون مقطوعة عليه ... !!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير