أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[مداد]ــــــــ[18 - 03 - 03, 09:56 م]ـ

أخي أبي تميم ..

إضافاتنا الأخيرة كلها، تندرج تحت نفي العلة الأولى في التحريم، وهي: مضاهاة خلق الله.

أما العلة الثانية: أنها وسيلة لتقديس الصور. فقد ورد في أثر لا أذكر نصه، أن قومًا اتخذوا صورا لعلمائهم، فلما جاءت الأجيال بعدهم، ظنوا أنها مقدسة، فعبدوها.

هذا ظاهر أنه تصوير (أي تماثيل) وإلا كيف تقدس صورة غير مجسمة؟

فهل ينطبق هذا على الصور الفوتوغرافية؟

اللهم أنر بصائرنا بالحق.

ـ[عثمان]ــــــــ[19 - 03 - 03, 10:44 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أنصح أخي بالرجوع إلى كتاب الشرح الممتع لابن عثيمين الجزء 2 صفحة 198 إلى 208

فقد ذكر الشيخ رحمه الله تعالى أنواع التصوير وأقسامه و أستعماله.

فائدة:
قال صاحب منازل السائرين رحمه الله:
العلم ما قام بدليل، ورفع الجهل

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[20 - 03 - 03, 04:06 م]ـ
وهذه رسالة رائعة للشيخ: عبد الرحمن عبدالخالق في هذا الموضوع

لعل من يقف على هذه الرسالة يغير رأيه:

http://www.salafi.net/books/book18.html