ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 10:51 م]ـ
الشيخ الفاضل حارث
أشكر لك أولاً روحك العلمية
زادك الله فقهًا وعلمًا ..
لم أفهم أخي الحبيب ما ترمي إليه بقولك: بينما يقول حارث ... ، هل توافق حارثا فيما قال أو تخالفه، فهو يحفظ لفظ الأثر وتمامه: الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين.
يعني الشهر (29 - 30).
بل أوفقك تمامًا ..
فالنبي -صلى الله عليه وسلم- يخبر عن كيفية حساب الشهر عند هذه الأمة ..
وفي ذلك رفض لكل التقاويم والحسابات والكتب التي كانت في عهده -عليه الصلاة والسلام-، سواء في المدينة أو في الشام أو في مصر أو فارس أو غيرها ..
فكلها إما كانت تعمد في حساب الشهور على السنة الكونية، وأيام شهورها ثابتة، لا تزيد ولا تنقص إلا عند تكبيس السنين ..
وإما خلط بين السنة القمرية والشمسية كما عند اليهود ..
وآل بهم الأمر إلى أن صارت أيام شهورهم كذلك ثابتة بحساب ابتدعوه من أنفسهم ..
وقلدهم العرب في طريقتهم، لقربهم بهم، كما قلدهم النصارى في حساب شعائرهم، مع أن حسابهم كان بالسنين الشمسية ..
وأثرت عملية التكبيس المعمول بها عالميًا على العرب، فعملوا مثلها في تغيير الشهور، ليواطئوا عدة ما حرم الله ..
فألغى النبي -صلى الله عليه وسلم- كل ذلك ..
وعادت السنة القمرية خالصة حسابها على دوران القمر ..
«الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ».
وطريقة حسابنا لا تعقيد فيها، ولا ثبات فيها لطول الشهور ..
بل الشهر يكون (29) يومًا، ويكون (30) يومًا، حسب دوران القمر وظهروه، وتحريه لكل شهر ..
طريقة مبسطة، يعرفها ذلك الأمي، الذي لا يعرف الكتاب ولا الحساب ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 10:55 م]ـ
ولكن هذا الرفض كلي لكل هذه الحسابات المعمول بها حينها ..
وليس رفضًا لتعلم الحساب الحق الصحيح للسنين القمرية ..
[هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ]
فليت من يرفض الحساب مطلقًا تأمل ذلك ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 11:07 م]ـ
شكر الله لك أبا محمد .. لكن مَنْ حَرَّم الحسابَ الفلكي بارك الله فيك من الإخوة هنا حتى يلزم هذا الإلزام؟
منهم من ينقل قول شيخ الاسلام: (والمعتمد على الحساب في الهلال؛ كما أنه ضال في الشريعة، مبتدع في الدين) ..
ومنهم من يرى المتحدث بالحساب مهين للرسول –صلى الله عليه وسلم–، والله المستعان ..
كما في المشاركات أعلاه ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 11:15 م]ـ
على كل حال المسالة دقيقة، ومتداخلة ..
وأنت شيخي الكريم تطلب ممن له الخبرة في الحساب أن يثبت بكل براهينه وحججه قطعية الحساب
فإن نجح في ذلك ..
تٌعامل علومه القطعية معاملة الأحماض النووية التي لا يُعمل بها في الشرع لإثبات الولد ..
..
وحاولت أن تنوه إلى تناقض الفلكيين في بداية الموضوع ..
ولو صح قولك لكان ذلك دليلاً قاصمًا على تناقض القول، فضلاً عن إثبات قطعياتهم
ولكن لم يثبت ذلك ..
ولكن شيخي الآن الأمر أصعب ..
فالمطلوب إثبات القطعية حتى لايُعمل بها!
أو عدم إثباتها حتى لا يُعمل بها من باب أولى ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 11:20 م]ـ
ولو صح قولك لكان ذلك دليلاً قاصمًا على تناقض القول، فضلاً عن إثبات قطعياتهم
ولو صح قولك لكان ذلك دليلاً قاصمًا على تناقض حسابات الفلكيين، فضلاً عن إثبات قطعياتهم ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 11:24 م]ـ
ولكن شيخي الكريم
الأمر لا يقتصر على الحساب فحسب، بل الفلكيون ينشرون مناظيرهم في شتى بقاع العالم ليؤكدوا ما يذهبون إليه ..
بل ولهم القدرة -لتخصصهم- معرفة الكواكب التي يمكن أن توهم الرائي في منطقة ما أنها هلال، وليست بهلال ..
ويمكنهم إثبات ذلك لو فتح لهم المجال، وترك هذا التجاهل العجيب ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 09, 11:31 م]ـ
وفي النظر إلى المقاصد شيخي الفاضل
- كيف تقول في امرأة تزوجها زوجها ولم يرها قط، ولم يدخل عليها، لتباعد أمكنتهم، ثم أنجبت ولدًا، أيكون الولد لفراشه، لظاهر النص؟
- إذا خرج شهود في منطقة واحدة، ولم يشاهدوا شيئًا، ولكن بينهم رجل عدل، بل هو صحابي، قال أنه راى الهلال، فارتابوا في رؤيته، (طبعًا ليس ريبًا في عدالته، ولا في شهادته)، فلم يكتفوا بتحقق المقصد، بل تحروا في قوله حتى ثبت لهم أنه على خطأ، وهم على صواب في عدم ظهور الهلال، أيكون ما فعلوه أمر محمود، ام هو تكليف لأنفسهم بما لا طائل منه ..
ـ[حارث همام]ــــــــ[25 - 08 - 09, 01:52 ص]ـ
أخي مؤيد سدده الله شكر الله لك ..
والمشكلة أن فهم البرنامج الذي أحلت عليه يحتاج إلى فهم المكتبات المضمنة وطريقة عمل دوالها.
بالإضافة إلى ذلك يحتاج إلى فهم طريقة عمل SkyChart v3.x Beta حتى نفهم هل بنيت نتائجه المستخدمة في البرنامج الذي أحلت عليه على متسلسلات أم كان بناؤه على قوانين أخرى .. ولا يخفاك أن SkyChart برنامج ضخم حجم مصدره يتجاوز الـ 40 ميجا!
حاولت أن أنظر في ما يهمنا من مصدره وبدا لي أنه مبني على رصد قمري وشمسي طويل جداً.
ولا يخفاك كذلك أن قوانين كيبلر فيما يتعلق بحساب حركة الجرم في المدار الإهليجي لابد من إقحام المتسلسلات فيها لأن المحيط الإهليجي لا يمكن أن يحسب بمعادلة بسيطة فحساب محيط القطع الناقص يخضع لحساب متسلسلة معروفة ويمكن أن يقرب إلى صيغة مختصرة لكن نتيجتها سوف تكون تقريبية ولا أدري كم نسبة الخطأ فيها.
فإن كان ثمة مشكلة في قوانين كبلر فهي هنا أما إثباتها الحركة في مدار إهليجي فهذا لا إشكال فيه.
ثم ما كنت أحسبه أن قوانين نيوتن (للتنبيه جاء بعد كبلر) تعطي نتائج دقيقة، ولاسيما مع إهمال الأجسام ذات التأثيرات النسبية الضئيلة جدا.
إن عن لك شيء يفيد ويختصر الطريق أكن شاكرا لك تعليقه، وسوف أتأمل الروابط المفيدة التي علقتها وما تفرع منها! قدر الطاقة!
¥