[الحجارة التي ترمى بها الجمرات هل ترفع]
ـ[العملاق]ــــــــ[06 - 03 - 02, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من بعض الناس ان الحجارة التي ترمى بها الجمرات اذا قبلت ترفع الى السماء فما صحة ذلك؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 03 - 02, 08:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة بارك الله فيك للحصى التي ترفع ترمى بها الجمرات فقد ثبت عن ابن عباس وغيره أن ما تقبل منها رفع
ولعلي أنقل لك الروايات من أخبار مكة للفاكهي
وفيها بعض الروايات ضعيفة ولكن الثابت عن ابن عباس
أخبار مكة ج: 4 ص: 292
حصى الجمار انه يرفع إذا قبل
2648 حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن فطر وابن أبي حسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما رمي الناس الجمار في الجاهلية والاسلام فكيف لا يسد الطريق قال ما يقبل منه رفع ولولا ذلك كان اعظم من ثبير
2649 حدثنا أبو بشر قال ثنا ازهر بن سعيد قال ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم قال سألت ابا الطفيل عن حصى الجمار ان لا يكون هضابا
تسد الطريق قال سألت إبن عباس رضي الله عنهما عنه فقال ملك موكل به فما يقبل منه رفع وما لم يقبل منه بقي
2650 حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن سليمان بن المغيرة أبي عبد الله العبسي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال الحصى قربان فما يقبل من الحصى رفع
2651 حدثنا عمر بن حفص الشيباني قال ثنا عمر بن علي قال ثنا عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن إبن عباس رضي الله عنهما قال الحصى قربان يتقرب به العبد إلى الله تعالى فما يقبل منه رفع
2652 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير بنحوه وزاد فيه وما لم يقبل منه فهو الذي يبقى
2653 حدثنا أبو بشر قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عياش الكليبي عن عبد الله بن باباه عن إبن عباس رضي الله عنهما نحوه
2654 حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن فطر عن أبي العباس عن أبي الطفيل قال سألت إبن عباس رضي الله عنهما قال قلت ما بال هذه الجمار ترمى في الجاهلية والاسلام كيف لا تسد الطريق قال انه ما تقبل الله عز وجل من امرىء الا رفع حصاه
2655 حدثنا محمد بن علي قال ثنا علي بن الحسين قال حدثني أبي عن أبي الزبير انه سمع مجاهدا يقول ما يقبل من الجمار رفع
2656 حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن إبن جريج قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تقبل الله حج امرىء الا رفع حصاه
2659 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا عبد المجيد بن أبي رواد عن إبن جريج قال اخبرت ان نفيعا كان جالسا عند إبن عمر رضي الله عنهما اذ قال له رجل يا أبا عبد الرحمن ما كنا نتراءى في الجاهلية من الحصى والمسلمون اليوم أكثر ثم إنه قال ابن عمر رضي الله عنهما انه والله ما قبل الله من امرىء حجة الا رفع حصاه
قال ثم سألت إبن عباس رضي الله عنهما بعد ذلك فقلت يا أبا عباس اني توسطت الجمرة فرميت من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فما وجدت له مسا
فقال ابن عباس رضي الله عنهما ما من عبد الا هو موكل به ملك يمنعه مما لم يقدر فاذا جاء القدر لم يستطع منعه منه والله ما تقبل الله عز وجل من امرىء حجة الا رفع حصاه
والله تعالى أعلم
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 03 - 02, 01:24 ص]ـ
شيخنا ومعلمنا الفاضل الفقيه:
ما هو الصحيح من هذا الذي ورد جزاك الله خيرا.
ثم الا يقال ان له حكم الرفع لانه غيب؟؟
ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 03 - 02, 08:54 م]ـ
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة (1/ 375) بعد أن صحح الحديث الوارد عن أبي سعيد الخدري وابن عباس موقوفا:
( ... فالصواب في الحديث الوقف، ولينظر هل هو في حكم المرفوع؟ فإنه لم يتبين لي.)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 03 - 02, 05:56 م]ـ
بالنسبة لروايات الحديث الموقوفة
فالصحيح عن ابن عباس
كما قال الفاكهي (حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن فطر وابن أبي حسين عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما رمي الناس الجمار في الجاهلية والاسلام فكيف لا يسد الطريق قال ما يقبل منه رفع ولولا ذلك كان اعظم من ثبير)
واسناده جيد
وكذلك عن أبي سعيد
كما قال الفاكهي (
حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن سليمان بن المغيرة أبي عبد الله العبسي عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال الحصى قربان فما يقبل من الحصى رفع)
وسنده لابأس به
وأما بقية الروايات التي ذكرها ففيها كلام وقد روى بعضها ابن أبي شيبة والأزرقي وغيرهم
وأما حكم الرفع للروايات فلا شك أن الموقوف يكون له حكم الرفع اذا كان في أمر مستقبل ولا مجال للرأي فيه ولا يكون معروفا بالأخذ عن أهل الكتاب
وأما بخصوص هذه الروايات فلها حكم الرفع
والله تعالى أعلم
¥