[من يكون ولى المرأة]
ـ[ياسر30]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:09 م]ـ
من يكون ولى المرأة فى زواجها إذا عدمت العصبات؟
ـ[ياسر30]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:10 م]ـ
أين أنتم يا مشايخنا الفاضل؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:03 م]ـ
السُّلْطَانُ وَلِىُّ مَنْ لاَ وَلِىَّ لَهُ.
ـ[ياسر30]ــــــــ[01 - 09 - 09, 09:56 ص]ـ
وكيف يتأتى ذلك فى عصرنا الحاضر؟؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:32 م]ـ
لم أفهم سؤالك تحديدًا؟
على كل حال لعله يصلح لموضوع جديد حول السلطان الشرعي
أما السؤال الأول فتلك اجابته ..
سُئل "أحمد" في امرأة لا ولي لها، فقال: (السلطان)
فقيل له: (تقول السلطان، ونحن على ما ترى اليوم؟)
-وذلك في وقت يمتحن فيه القضاة-
فقال: (أنا لم أقل على ما نرى اليوم، إنما قلت السلطان).
ـ[ياسر30]ــــــــ[02 - 09 - 09, 09:43 ص]ـ
أقصد إلى من تذهب هذه المرأة ليكون وليها؟؟
وإلى من يخطبها الخاطبون؟
ومن يضع يده فى يده وينشا بينهما الإيجاب والقبول؟
ـ[العصيمي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 04:27 ص]ـ
القضاء والله اعلم
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 09:39 م]ـ
أقصد إلى من تذهب هذه المرأة ليكون وليها؟؟
تختار من تشاء من صالحي المسلمين وتوليه امر عقد نكاحها
وإلى من يخطبها الخاطبون؟
من اراد خطبة امرأة ليس لها ولي خطبها الى نفسها
ومن يضع يده فى يده وينشا بينهما الإيجاب والقبول؟
وضع الولي يده في يد الخاطب اثناء عقد النكاح من الهيئات المحدثة،وينبغي التنبيه على ان العقد يصح بدونها
ـ[ياسر30]ــــــــ[06 - 09 - 09, 11:32 ص]ـ
هل هناك حادثة مشابهة وقعت أيام النبى صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أو التابعين
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 09:24 م]ـ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[ياسر30]ــــــــ[10 - 12 - 09, 03:28 م]ـ
أين مشايخنا الأفاضل؟؟؟
إلى الآن لا أعرف تحديدا الإجابة على سؤالى
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[12 - 12 - 09, 12:20 ص]ـ
روى "ابن أبي شيبة" و"عبد الرزاق" في مصنفيهما من طريق الثوري، عن ابن خيثم، عن ابن جبير، عن ابن عباس قال: (لا نكاح إلا بولي، أو سلطان مرشد).
ابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان بن خثيم القارى (صدوق).
ذكر "زكريا بن غلام قادر الباكستاني" في كتابه: "ما صح من آثار الصحابة في الفقه" أثرًا عن "عمر بن الخطاب" -رضي الله عنه- قال: (لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها، أو ذي الرأي من أهلها، أو السلطان).
وقال: (صحيح: أخرجه المزني في حديثه (مخطوط/410) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول، عن عمر به).
سؤال: إن لم يكن لها ولي، ولا أهل، ولا سلطان!
يقول الله –تعالى-: ?وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ?.
ويقول: ?وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ?.
فولاية أولي الأرحام مقدمة على ولاية عامة المؤمنين، فإن لم يكن لها من أهلها من يقوم بأمرها، لها أن تسند أمرها لأحد من المؤمنين ..
قال "القرطبي" في تفسيره: (وقال "إسماعيل بن إسحاق": (لما أمر الله -سبحانه- بالنكاح جعل المؤمنين بعضهم أولياء بعض، فقال تعالى: {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} والمؤمنون في الجملة هكذا يرث بعضهم بعضًا، فلو أن رجلاً مات ولا وارث له لكان ميراثه لجماعة المسلمين، ولو جنى جناية لعقل عنه المسلمون، ثم تكون ولاية أقرب من ولاية، وقرابة أقرب من قرابة)، وإذا كانت المرأة بموضع لا سلطان فيه ولا ولى لها فإنها تصير أمرها إلى من يوثق به من جيرانها، فيزوجها ويكون هو وليها في هذه الحال، لأن الناس لا بد لهم من التزويج، وإنما يعملون فيه بأحسن ما يمكن، وعلى هذا قال "مالك" في المرأة الضعيفة الحال: (إنه يزوجها من تسند أمرها إليه)، لأنها ممن تضعف عن السلطان فأشبهت من لا سلطان بحضرتها، فرجعت في الجملة إلى أن المسلمين أولياؤها، فأما إذا صيرت أمرها إلى رجل وتركت أولياءها فإنها أخذت الامر من غير وجهه، وفعلت ما ينكره الحاكم عليها والمسلمون).
أخرج "عبد الرزاق" عن معمر، عن أيوب، في: (امرأة لا ولي لها، ولت رجلا أمرها، فزوجها)، قال: (كان "ابن سيرين" يقول: (لا بأس به، المؤمنون بعضهم أولياء بعض)، وكان "الحسن" يقول: (يفرق بينهما وإن أصابها، وإن لم يكن لها ولي فالسلطان)).
أرجو أن أكون قد اجبتك ..
ـ[ياسر30]ــــــــ[12 - 12 - 09, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد
معنى ذلك أنها يجوز أن تولى خالها مثلا إذا فقدت العصبات والسلطان
ولكن كيف يكون السلطان وليها وما صورة ذلك؟
هل ترفع دعوى تزويج فيحكم لها القاضى ويزوجها،كما تُرفع دعاوى التطليق فيطلق القاضى؟؟
ـ[ياسر30]ــــــــ[12 - 12 - 09, 03:25 م]ـ
معذرة
جزاك الله خيرا يا شيخ / أبو محمد
¥