ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:20 ص]ـ
لماذا هو أقوى؟؟
بانتظار الفائدة ....
جزاك الله خيرا .. وبارك فيك
ـ[فاروق الليبي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 03:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.rofof.com/8gqnvw27/Ftwa_Al-ms3a.html
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 04:17 م]ـ
حيث ذكر الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في بعض فتاويه أنه قامت لجنة مكونة من الشيخ عبد الملك بن إبراهيم والشيخ عبد الله بن جاسر والشيخ عبد الله بن دهيش والشيخ علوي مالكي والشيخ محمد الحركان والشيخ يحيى أمان بحضور صالح قزاز وعبد الله بن سعيد مندوبي الشيخ محمد بن لادن بذرع الصفا كاملا، بما في ذلك ما زاد على العقود الثلاثة القديمة - وجاء في تقرير!!
وتأمل يا أخي الكريم قول الشيخ: (بذرع الصفا كلاما)؟؟!!
فهل بعد قول من وقف عليه وهم مجموعة وثقات ويميزون بين الصفا وبين غيره!! فهل بعد قولهم قول!! ناهيك عن أنهم أكبر سنا من المتأخرين!! والله المستعان
ونأخذ من هذا يقينا أن جميع الشهود المتأخرين متوهمين بلا شك لأن اللجنة ذرعته كاملا وقد وقفوا عليه وقوفا لا لبس فيه! مع التفريق بينه وبين جبل أبي قبيس!! مع تقارب ذرعهم مع المتقدمين من العلماء قبل مئات الأعوام
ـ[بن موسى]ــــــــ[28 - 08 - 09, 07:02 م]ـ
أتمنى من الاخوة الافاضل الرجوع لشريط النوازل في الحج للشيخ عبدالعزيز الطريفي فقد وضح وبين الجواز في المسعى الثاني وفق الادلة الشرعية والاصولية
والامر فيه سعة على المسلمين وليس توقيفي
فقد كان الطواف سابقاً لا يجوز خارج حدود المسجد والذي هو الان جائز بعد توسعة المطاف
اكرر ارجوا الرجوع للشريط
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 08 - 09, 08:15 م]ـ
أتمنى من الاخوة الافاضل الرجوع لشريط النوازل في الحج للشيخ عبدالعزيز الطريفي فقد وضح وبين الجواز في المسعى الثاني وفق الادلة الشرعية والاصولية
والامر فيه سعة على المسلمين وليس توقيفي
فقد كان الطواف سابقاً لا يجوز خارج حدود المسجد والذي هو الان جائز بعد توسعة المطاف
اكرر ارجوا الرجوع للشريط
قال تعالى (أن يطوف بهما) ... وهل بعد هذا دليل ..
أما الطواف حتى الآن داخل المسجد من الذي قال لك أنه خارج الطواف يجوز فقد التبس عليك الأمر إذ إن الطواف حول البيت لابد أن يكون داخل المسجد والآن المسجد موسع وله حكم المزيد فكل زيادة في المسجد تابعة له ... لأنه ليس له حد كما في الصفا والمروة ..
ـ[بن موسى]ــــــــ[29 - 08 - 09, 02:45 ص]ـ
بارك الله بك ابو البراء
قلتم ان الطواف له حكم المزيد
والصفاء والمرة ليس كذلك!!!
اقول ان الطواف كما في توسعة الاتراك الدور الارضي كان في وقت من الاوقات خارج الحدود والسعي فيه لا يجوز
والان اصبح جائز بعد التوسعة لانه اخذ حكمه والامر كذلك في المسعى
ارجو الاستماع لهذا الشريط وقد تكلم الشيخ في نهايته الدقيقة 35 http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=45017
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 06:31 ص]ـ
أخي بن موسى حفظك الله:
الطواف بالبيت متعلق بالمسجد فمتى ما طفت داخل المسجد حول البيت فقد صح أما لو أن شخصا طاف خارج المسجد لكان هذا الطواف باطلا لأنه ليس حول البيت وإنما صار حول المسجد! فافهم الفرق ..
أما الصفا والمروة فمحدود بينهما فمتى عرفنا أقصى نهاية الصفا والمروة فليس لنا أن نتجاوزها أبدا وإلا لوقعنا في المخالفة قالَ عُرْوَةُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الْآيَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا ... رواه البخاري
ومن تجاوزهما فقد وسعى خارجهما فقد خالف ألا ترى إلى قول عائشة رضي الله عنها سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا
وإني سائلك ما تقول فيما لو كانت هذه الزيادة في حدود عرفة (التوقيفية)؟ وكذلك منى ومزدلفة ..
¥