ـ[عبدالله بن فهد]ــــــــ[29 - 08 - 09, 06:57 ص]ـ
الامر واسع والحمد لله
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[29 - 08 - 09, 07:19 ص]ـ
جزا الله الإخوة خيرا الجزاء
فقد كنت أبحث عن هذا الموضوع منذ وقت طويل
و جزا الله الشيخ الدكتور صالح سندي خير الجزاء
فقد كفانا مهمة البحث في هذا الموضوع
ـ[بن موسى]ــــــــ[29 - 08 - 09, 04:27 م]ـ
اخي الفاضل ابو البراء
عفوا هل استمعت الى الشريط الدقيقة 35؟؟؟؟؟
سعدت كثيرا بردودك
فجزاك الله خيرا على ما تفضلت به
وسأجيب على سؤالك ان شاء الله بعد سماعكم للشريط
ثم ان السعي بين الصفاء والمروة الان لم يزاد في طولهما وانما الزيادة كانت في العرض فلا بد من دليل على ان العرض سابقا هو الاصل ولا زيادة عليه
فأن قلتم ان الشيخ ابن ابراهيم حصر ذلك بحسابه للعرض قلنا ان حسابه لما كان في عهده وليس لازما لغيره بدليل قول الشيخ ابن جبرين شاهدت
وكذلك شاهدت الشهود من اهل مكه
وللحديث بقية
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[29 - 08 - 09, 05:38 م]ـ
جزاك الله خير أخي ..
فأهل العلم الذين قالوا لا تصح الزيادة لا ينكرون قول ابن جبرين رحمه الله وغيره من الشهود أنهم شاهدوا فماهو هذا المشاهد! هل هو الصفا فعلا أم جبل آخر ملاصق!؟
بالطبع قالوا هذا الذي شاهدوه ليس هو الصفا أو المروة!!! بدليل ماذكرت أعلا من اللجنة والعلماء الذين وقفوا عليه وحدوه بدقة ووافق كلام من تقدم من العلماء على مر العصور!!
ولا أريد أن أطيل أخي الفاضل لأن النقاش سيطول بغير فائدة إذ لايمكن لمن تأمل قول اللجنة وموافقتهم لمن سبقهم أن يأخذ بقول المتأخرين!! والوهم قائم عليهم ...
فهل يعقل أن لا يشاهدوه (أي العلماء الموكلين بهذا في السبعينات) وهم أكبر سنا ويشاهدوه وفرقوا بين الصفا والمروة بين. غيرها ويشاهده الشهود المتأخرين .. هل يعقل هذا يا أخي.! أبدا
وأعيد أخي (لأنها فاصلة في المسألة في نظري):
وتأمل يا أخي الكريم قول الشيخ: (بذرع الصفا كلاما)؟؟!!
فهل بعد هذا الكلام كلام! وهل بعد هذه المشاهدة والرؤية (علماء ثقات وقفوا عليه وحدوه بدقة) هل بعدها مشاهدة إلا الوهم لمن تأمل ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جزاك الله خير أخي ونفع بك
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:16 ص]ـ
الشيخ محمد الأمين: رسمت الطريقة لكن ما استطعت أن أنزلها هنا.!! فما أدري أزال اللبس أم بقي!!
بارك الله بك
هل المقصود هو ما ذكره الأخ أبو عبدالرحمن بن أحمد
"المقصود أن يسعى ذهابا وإيابا في المسعى القديم. ولا يكون سعيه في الذهاب في المسعى الجديد. وهذا ممكن في الطابق الرابع أو الثالث. "
؟
ـ[بن موسى]ــــــــ[02 - 09 - 09, 05:43 م]ـ
شيخنا محمد الامين حفظك الله انا حريص ان اعرف رأيك في المسأله
ولقد وضعت رابط لاحد علماء الحديث الشيخ الطريفي يشرح بالتفصيل جواز السعي في المسعى الجديد
وذكر ادلة على ذلك
واتنمى ان تفيدنا بارك الله بك
ـ[محمود محمود]ــــــــ[17 - 10 - 09, 12:10 ص]ـ
أنا أرى أن المسألة واضحة
خاصة وقد اتفقت فيها وجهات نظر كبار علماء السلفية كالشيخ صالح الفوزان والشيخ اللحيدان وفضيلة المفتي الشيخ عبد العزيز آل شيخ والشيخ عبد المحسن العباد وغيرهم على المنع وهم من هم في ميزان علماء السلفية كما يعرف الجميع
فضلا عن كون ذلك هو رأي الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والشيخ عبد الله بن حميد والشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ والشيخ محمد الأمين الشنقيطي وغيرهم.
ـ[مؤسسة ابن جبرين الخيرية]ــــــــ[17 - 10 - 09, 12:26 م]ـ
حكم توسعة المسعى الجديدة
(16894)
سؤال: نرجو من سماحتكم تبيين ما ترونه بخصوص موضوع توسعة المسعى القائم حاليًا بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، حيث صدرت في الفترة الأخيرة بعض الآراء الفقهية التي لا تؤيد ذلك، سائلين المولى القدير جلت قدرته أن يبارك في علمكم وعملكم وينفع بكم الإسلام والمسلمين.
¥